Дуа прощение у аллаха. Покаяние за совершённые грехи (тауба). Мусульман ский календарь

Религия Ислам предписывает верующим облагораживать свой нрав, проявлять к окружающим наилучшее отношение. Вся жизнь Посланника Аллаха (мир ему и благословение) является для нас примером для подражания. Из жизни и высказываний Пророка (мир ему и благословение Аллаха) мы узнаём то, что мы обязаны соблюдать в отношении мусульман. В этой статье хочу рассказать о пяти наших обязанностях в отношении своих братьев по вере.

1. Отвечать на приветствие.

Всевышний Аллах повелел в Коране:

إِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

(смысл): «Когда вас приветствуют, отвечайте ещё лучшим приветствием или тем же самым » (Сура «Ан-Ниса»: 86).

Согласно единогласному мнению учёных, приветствовать первым является сунной, а отвечать на салям является обязательным (фарз). Если поприветствовали группу людей, достаточно, если ответит один из них. Запрещено приветствовать людей противоположного пола, если они не являются близкими родственниками, соответственно, запрещено и отвечать в таком случае.

2. Сказать «Да помилует тебя Аллах» чихнувшему.

Многие мусульмане не знают, что предписано говорить Исламом, когда рядом с ними кто-то чихнул, и говорят то, чему их научили в детстве те, кто понятия не имеет об Исламе. Ислам рекомендует произнести слова «Ярхаму-ка Ллах», что в переводе означает «Да помилует тебя Аллах». Ибн Хаджар Аль-Аскаляни в «Фатхуль Бари» говорит:

وفي حديث عائشة عند أحمد وأبي يعلى إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله ، وليقل من عنده : يرحمك الله ونحوه عند الطبراني من حديث أبي مالك

«В хадисе, который передают имамы Ахмад и Абу Я’ля от Аиши (да будет доволен ею Аллах), сообщается: «Когда кто-то из вас чихнет, пусть скажет «Альхамдулиллах», а те, кто рядом, пусть скажут: «Ярхаму-ка Ллах ».

3. Отвечать на приглашение.

Учёные делят приглашение на два вида: приглашение на свадьбу и приглашение по другому поводу. Что касается приглашения на свадьбу, то, по мнению большинства учёных, принятие подобного приглашения является обязательным, из-за хадиса Пророка ﷺ , который передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах):

شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله

«Худшая еда - это еда на свадьбе, на которую приглашают богатых и не приглашают бедных. Тот, кто не ответил на приглашение, ослушался Аллаха и Его Посланника » (Бухари, 4779; Муслим 2585).

Что же касается приглашения по другой причине, то принять его желательно. Однако в обоих случаях можно не принимать приглашение, если имеется уважительная причина.

4. Посещение больного.

Посещение больного брата по вере является ценнейшим поступком, на который в наше время обращают мало внимания. Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Семьдесят тысяч ангелов обязательно станут обращаться с мольбами к Аллаху до самого вечера за любого мусульманина, навестившего больного мусульманина утром, если же он навестит (больного) вечером, семьдесят тысяч ангелов обязательно станут обращаться к Аллаху с мольбами за него до самого утра, а в Раю для него будут собраны плоды » (Тирмизи).

5. Проводить покойного.

Проводы покойного являются коллективной обязанностью. Если никто не проводит покойного, то грех ляжет на всех совершеннолетних мужчин населённого пункта, где хоронят покойного. Если же кто-то проводит его, то грех не ляжет ни на кого. В хадисе, переданном от Бараъ бин Азиба (да будет доволен им Аллах), говорится:

أمرنا رسول الله بإتباع الجنازة، وعيادة المريض، وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، ونصرة المظلوم

«Пророк повелел нам провожать погребальные носилки, навещать больного, принимать приглашения, желать блага чихнувшему и помогать притеснённому » (Бухари; Муслим).

Эти все пять требований к мусульманам также объединены в хадисе, который передал Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) и согласно которому Пророк ﷺ сказал:

خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ ؛ رَدُّ السَّلامِ ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَازَةِ

«Пять вещей обязательны для верующего в отношении своего брата по вере: отвечать на приветствие, желать здоровья чихнувшему (сказать «Ярхаму-ка Ллах»), отвечать на приглашение, посещать больного, проводить покойного » (Абу Дауд).

Ни в коем случае не следует думать, что этими пятью обязанностями ограничиваются все требования Шариата в отношении мусульман. Требований еще больше, мы же привели лишь те, что отмечены в одном хадисе Посланника Аллаха ﷺ .

сайт представляет вниманию читателей серию публикаций-бесед имама, муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина с прихожанами мечети.

اَلَّذٖى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ الحمد لله

Наши обязанности по отношению к Аллаху и Его рабам.

Бесконечная хвала Господу, который создал нас для того, чтобы мы были Его рабами и который поддерживает в нас жизнь Своими благами.

Мир и прощение последнему Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям), который был ниспослан как милость для миров и пример для всех мусульман, а также его семье и сподвижникам.

Да будет доволен Аллах всеми учеными Ислама, которые в своих умах и сердцах развили и передали нам эту великую и благословенную религию.

И да не отделит нас Аллах от их прямого и истинного пути.

Дорогие братья и сестры!

Любой разумный человек, когда посмотрит на этот совершенный мир, увидит, что все, от камней до растений, было создано по некой причине и мудрости и для какой-либо цели. А значит, что созданный самым достойным, то есть человеком, также был создан с какой-то определенной целью. Всевышний Аллах, в Коране говорит про людей следующее:

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

«Неужели человек полагает, что он будет предоставлен самому себе [безо всяких обязанностей]?» (Кыяма, 75/36).

И на самом деле, человек не предоставлен лишь самому себе. У него есть множество обязанностей. Эти обязанности можно подразделить на два вида:

1. Обязанности человека по отношению к Аллаху, по религиозной терминологии это называется «Хукукуллах».

2. Обязанности человека по отношению к другому человеку, по религиозной терминологии это называется «Хукукуль-ибад».

Как религиозные обязанности, например, такие как намаз, пост, хадж, являются нашим долгом перед Аллахом, точно также и сохранение здоровья, присмотр за семьей, в моменты нужды оказание помощи тем, кто близко и далеко, особенно своим единоверцам, проявление интереса и забота об их нуждах, защита их прав, являются религиозными обязанностями. Либо другими словами, это обязанности перед рабами Аллаха.

Являясь мусульманином, оставление намаза, несоблюдение поста, игнорирование хаджа, когда он является фарзом… Также, как пренебрежение обязанностями по отношению к Аллаху является греховным делом, таким же образом является грехом убийство человека, посягание на имущество и честь другого человека, сплетни, ложь и клевета. В результате человек совершает большие грехи. Все это является посягательством на права рабов Аллаха.

Для того, чтобы быть истинным мумином и мусульманином, необходимо хорошо исполнять свои обязанности и по отношению к Аллаху, и по отношению к людям.

Хоть с мирской точки зрения, хоть с точки зрения религии исполнение этих обязанностей является долгом, и, поэтому, каждый должен их исполнять. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) таким образом разъяснил то, по отношению к кому необходимо исполнение этих обязанностей:

«… У твоего Господа есть права на тебя. Есть права и у членов семьи. Поэтому, ты должен соблюдать права каждого правообладателя».

Дорогие мусульмане!

Исполнение долга начинается с исполнения своих обязанностей как раба перед Аллахом, затем исполнение своих личных нужд, затем своих родственников, соседей, единоверцев, соотечественников и всех людей.

Немного раскрывая тему отметим, что согласно нашей великой религии Ислам, обязанности можно подразделить на пять частей:

1. Обязанности по отношению к Аллаху, т.е. права Аллаха.
2. Обязанности по отношению к самим себе.
3. Обязанности по отношению к членам семьи.
4. Обязанности по отношению к родине, народу.
5. Обязанности людей по отношению друг к другу.

Каждый человек, в первую очередь, обязан исполнить свой долг раба перед тем, Кто создал его из ничего. Эти обязанности подразделяются, как обязанность узнать Его и обязанность быть Его рабом:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُونِ

«Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне» (Зарият, 51/56).

Это были основные обязанности, которые мы должны совершать ради Аллаха. Основная цель создания людей и джиннов, это бытие рабом Аллаху.

Некоторые ученые-муфассиры сказали, что слова для поклонения, встречающиеся в аяте, следует понимать, как для познания. Это означает: «Чтобы познали меня, как того, кому поклоняются». Смысл этого таков: «Исполняя мои повеления, будут поклоняться мне и будут моими рабами».

Согласно этому, первейшей обязанностью человека является познание Аллаха, бытие Его рабом и поклонение Ему.

Дорогие мусульмане, дорогие братья!

Нужно всегда помнить, что Всевышний и Всемогущий Аллах ни от чего не зависит. Он не нуждается ни в чьем поклонении. Но люди нуждаются в поклонении Ему. Радость и хорошее настроение людей привязано к правильному поклонению Аллаху.

Насколько же милостивый и щедрый Аллах, что принимает наши полные недостатков поклонения. Взамен Он дает нам много наград. А иначе, какова ценность наших малых деяний и поклонений?

Как написано в книге «Маснави», наши поклонения могут быть сравнены с маленькими подарками, которые преподносят жители пустыни.

Один араб, который всю жизнь прожил в пустыне, к старости стал очень бедным и нуждающимся. Вместе с женой они искали выход из этой ситуации. Единственным выходом было отправиться в Багдад и обратиться к султану за помощью. Но они решили, что некрасиво будет ехать в Багдад с пустыми руками. Тогда они взяли то, что для них было самым ценным из вещей – то, чего в пустыне очень и очень мало, они взяли с собой один кувшин с дождевой водой. Они думали, что в Багдаде, как и у них в пустыне, есть проблемы с водой.

Этот араб, взяв с собой кувшин с водой, направился в Багдад. Через много дней пути он добрался до города. Помощники султана встретили его, разузнали о его положении. Проявляя гостеприимство, они обрызгали его лицо розовой водой.
Араб сказал:

«Отнесите этот подарок султану. Спасите бедняка из когтей бедности. Здесь пресная вода и новый кувшин. Вода была собрана в пустыне из дождей».

Помощники султана улыбнулись, когда услышали эти искренние слова араба. Но, тем не менее, они отнесли этот подарок султану. Султан с радостью принял этот подарок, а в ответ до краев наполнил этот кувшин золотом. Помимо этого, дал еще подарков и дорогие одежды, и, тем самым, спас его от бедности. После этого сказал своим слугам:

«Этот араб-бедуин шел по пустыне и испытывал по дороге большие проблемы. На обратном пути по реке Тигр везите его на пароме». Слуги сделали, как было сказано, и отвели его до реки Тигр, чтобы посадить его на паром.

Бедуин, когда его подняли на корабль, чтобы отвести к его бедуинской палатке, впервые увидел огромную реку Тигр, о существовании которой раньше даже и не догадывался. Увидев ее, он сразу же от удивления сделал земной поклон. Выражая свое удивление, он сказал:

«Какой же щедрый этот падишах, который столько дарит. Еще меня очень сильно удивило вот что, этот человек, который владеет такой бездонной и полноводной рекой, принял мой подарок, которым был маленький кувшин с дождевой водой!»

Дорогие и уважаемые единоверцы!

Поклонения, которые мы совершаем, подобны этому кувшину с водой, которую преподнес как подарок этот бедуин. Нет сомнения в том, что Всевышний Аллах принимает их своей милостью. И как же много он дарует нам в ответ. К сожалению, некоторые неосторожные люди, не могут в полной мере осознать всю широту милости Всевышнего Аллаха. Они считают очень значительными свои полные недостатков поклонения. И они думают, что поступают очень правильно.

Наши обязанности по отношению к самим себе.

После того, как мы вкратце объяснили обязанности раба перед Господом, перейдем к обязанностям человека перед самим собой.

Нашей обязанностью перед самим собой, является обязанность поддерживать и развивать свою жизнь. Следовательно, сохранение жизни и развитие является религиозным предписанием. Посмотрите, что приказывает Всевышний Аллах в Священном Коране:

وَلَا تُلْقُوا بِاَيْدٖيكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ وَاَحْسِنُوا

«…и не ввергайте себя собственными руками в гибель, вершите добро…» (Бакара, 2/195).

Учитывая, что человек есть создание, состоящее из души и тела, обязанности по отношению к самому себе делятся на душевные и телесные.

Наша обязанность по отношению к своей душе состоит из воспитания и развития духовных сил. Духовные силы, это разум, чувства и воля. Необходимо питать их хорошей, достойной и полезной духовной пищей.

Что же касается телесной, т.е. физической стороны, наша религия повелевает нам защищать и развивать не только душу, но и тело. Поэтому, нам необходимо отказаться от таких вредных привычек, как алкоголь, курение … которые могут истощить наше тело. Также нужно избегать грязи и инфекционных заболеваний.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«В Судный День, не освободиться человек, пока не будет спрошен про эти три вещи:

1. Как и где прожил свою жизнь.
2. С какой целью совершал свои деяния.
3. Как заработал свое имущество и как его потратил».

Наши обязанности по отношению к членам семьи.

Дорогие и уважаемые братья!

Наша религия наделила каждого из членов семьи своими обязанностями. Семья, это небольшая община, в которой растет человек. Папа, мама, дети, родственники – все они являются членами этого общества.

Начнем с обязанностей родителей перед детьми. Самой большой обязанностью родителей перед детьми является воспитание таким образом, чтобы он стал членом общества и принес пользу своему народу и даже всему человечеству.

Передается от Анаса б. Малика (радыаллаху анху), Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Будьте щедры к детям. Хорошо воспитывайте и обучайте их». (Сунан Ибн Маджа, 1211).

Родители, до семи лет должны уделять особое внимание здоровью и должны быть хорошим примером для ребенка. После семи лет ребенку дают знания, нравственность и воспитание. После этого нужно начать прививать какую-либо специальность и искусство. Также нужно помочь ему жениться и обзавестись собственным домом.

Что же касается обязанностей детей перед родителями, то их так много, что и не перечислить. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) , в одном из своих хадисов сказал:

«Ребенок никогда не сможет отплатить то, что дал ему отец. Даже если бы его отец был рабом, а он его потом выкупил бы». (Тирмизи, хадис 1971).

Также Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) подчеркнул, что долг перед матерью, значительно больше долга перед отцом.

Говорить родителям только благое и совершать перед ними хорошие поступки, не говорить им даже слов: «Уф», не портить им настроение, говорить им приятные вещи, все это является повелениями Господа. Всевышний Аллах говорит в Благородном Коране:

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного возраста, то не говори с ними сердито, не ворчи на них и обращайся к ним уважительно». (Исра, 17/23).

Также не стоит пренебрегать обязанностями по отношению к родственникам. Религиозным предписанием является уважительное отношение к старшим, сочувствие и милосердие к младшим.

Необходимо хорошо относиться к своим близким. Проявлять уважение и помогать им, в зависимости от степени близости.

Что касается прав соседей, то это, также является важной обязанностью. Согласно риваяту, переданному Ибн Умаром и Аишей (радыаллаху анхума), Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه

«Джибрил не переставая говорил мне о правах соседа. Я даже чуть было не подумал, что он сделает соседа моим наследником» (Муслим, Китабуль-бирр вас-сыля валь-адаб. Том 8/94, хадис 140-141).

В другом хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:

«Не будет полноценным мусульманином тот, чьи соседи не уверены в том, что он не принесет им вреда» (Рияду Салихин, том 1, хадис 303).

Уважаемые мусульмане!

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) в своей «Прощальной проповеди», обращаясь к верующим, сказал очень важные слова. В этой проповеди он в очень ясной форме разъяснил права и обязанности:

«О, люди. У вас есть обязанности по отношению к вашим женам. Жены же должны быть внимательны в вашим правам. Вы обязаны хорошо к ним относиться. Мусульманин является братом другому мусульманину. Имущество одного мусульманина является запретным для другого. Кроме случаев, когда он сам его отдал. Я преподнес вам необходимые религиозные предписания и оставил вам две вещи, если будете придерживаться их, то никогда не сойдете с истинного пути. Первая, это Книга Аллаха Благородный Коран, второе, это Сунна Пророка».

Дорогие единоверцы!

Как было упомянуто в начале нашей беседы, обязанности подразделяются на обязанности перед Аллахом и перед рабами Аллаха. Если спросят, какие из этих обязанностей имеют первоочередное значение, мы ответим:

Оба вида обязанностей важны. Порою даже кажется, что обязанности перед людьми важнее. Ведь Аллах более милующий и прощающий. Если были недостатки в делах, которые мы совершали ради Аллаха, то в Судный День все равно можем надеяться на Его прощение. Учитывая, что милость и способность прощать у людей намного меньше, чем у Аллаха, нам необходимо избегать нарушений прав людей и опасаться оставаться в долгу перед ними.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) не стал сам читать джаназа – заупокойный намаз за одного из своих сподвижников, который умер с долгами, но приказал другим сподвижникам совершить этот намаз за него. Даже после того, как один из сподвижников расплатился с его долгами, Посланник Аллаха все равно не прочитал за него джаназа намаз. (А. Х. Аксеки, Большой ильмихаль, стр., 198)

Здесь есть один очень важный момент, на который нужно обратить внимание, это то, что права рабов Аллаха стоят очень высоко в Исламе.

Как передает Абу Хурайра (радыаллаху анху), однажды Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал своим сподвижникам:

«Вы знаете, кто такой настоящий банкрот»? Сподвижники ответили:

«Мы думаем, что банкрот, этот тот, у кого нет денег и имущества». На это Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:

«Банкрот в моей умме тот, кто придет в Судный день, имея намазы, посты и закят, и в то же время обругав того-то, опорочив такого-то, съев незаконно имущество другого, пролив кровь третьего, ударив еще кого-то. И он отдает из своих благих поступков тому и другому, кто пострадал от него, а если закончатся его хорошие поступки до того, как закончится его отчет, грехи этих людей будут сброшены на него и он будет брошен в Ад» (Муслим, Китабуль-бирр, том 8/59).

Нужно внимательно относиться к этим словам Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):

«Непременно все права в Судный День будут восстановлены, и даже рогатая овца возместит безрогой» (Муслим, Китабуль-бирр, том 8/60).

«Если кто-либо без права возьмет хотя бы горсть земли другого человека, то на него будет взвалено в семь раз больше того, что он взял» (Рияду салихин, том 1/209).

Наши обязанности по отношению к государству и народу.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сам лично совершал то, что советовал совершать другим.

В одиннадцатом году хиджры, когда он был без сил из-за болезни, он пришел в мечеть, опираясь одной рукой на Фазля, сына своего дяди Аббаса, а другой на Али, сына своего дяди Абу Талиба (радыаллаху анхума). В мечети он поднялся на минбар.

После вознесения похвалы Всевышнему он сказал:

«О люди! Если я кого-то ударил по спине, то вот моя спина, пусть придет и ударит меня в ответ. Если я кому-то должен, вот мое имущество, пусть придет и возьмёт, сколько ему причитается». Потом он, спустившись с минбара, совершил полуденный намаз, а затем снова поднялся и повторил снова эти же слова. В этот раз один человек сообщил о том, что Пророк должен ему три дирхама. Долг был возвращен. (Кысасуль-анбия, том 1/235-236).

Согласно риваяту, другой человек напомнил о другом случае, когда во время одной битвы Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) собирался ударить кнутом животное, но попал по нему и теперь он хочет забрать то, что ему причитается. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) приказал принести из дома тот самый кнут и приказал тому человеку ударить его по спине, как Пророк ударил его во время той битвы. Человек сказал, что во время той битвы он был без одежды, и, поэтому должен ударить именно по голой спине Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), и только после этого они будут в расчете. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) снял с себя одежду, но тот человек выбросил кнут, который держал в руках и поцеловал печать пророчества, которая была у Посланника Аллаха между лопаток. Потом он поднял рубашку и сказал:

Уважаемые мусульмане!

Не уходя глубоко в тему обязанностей перед Аллахом и перед рабами Аллаха, перейдем к четвертой части нашей темы, вопросу об обязанностях перед своей страной и своим народом.

Эти обязанности по-другому называются гражданским долгом. Это обязанности гражданина по отношению к государству, государственным служащим страны, в которой живешь. Государственные служащие должны любить всех проживающих на территории государства, стараться, чтобы граждане были довольны и улучшали свое благосостояние.

Также обязанности есть у государства и у тех, кто представляет это государство перед своими гражданами. Они должны защищать права, честь и достоинства граждан и сохранять порядок в стране.

Обязанности людей друг перед другом.

Дорогие братья!

Вне зависимости от того, являются ли они мусульманами, или нет, у людей есть обязанности друг перед другом. Еще их можно назвать общечеловеческими обязанностями.

Всевышний Аллах говорит:

إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

«Воистину, Аллах велит вершить справедливость, добрые деяния и одаривать родственников. Он запрещает непристойные и предосудительные деяния и беззаконие. Он наставляет вас, - быть может, вы последуете совету» (Нахль, 16/90).

Касательно этой темы Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) высказался следующим образом:

«Полюби для ближнего то, что любишь для самого себя. Не желай другому того, чего не желаешь для себя». (Бухари. Китабуль-иман, том 1/13).

Эти аяты и хадисы являются нашими самыми верными помощниками в определении наших личных человеческих и общественных обязанностей. Согласно им, уважение и внимание к жизни и свободе человека, имуществу и недвижимости, чести и достоинству, является для нас обязательным.

В то же время, проявление уважения и любви по отношению к другим, самопожертвование и помощь, являются делами, которые мы можем делать и без принуждения.

Человек, который является внимательным к жизни, свободе, достоинству другого человека, будет достоин того, чтобы другие были внимательные к его жизни, свободе и достоинству.

Пусть Всевышний Аллах не отдалит нас от истинного и праведного пути. И пусть оставит нас с теми, кто внимателен к правам и обязанностям по отношению и к Аллаху и к Его рабам.

От нас старание, а успех от Аллаха.

Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самгуллин

Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.

ОБЯЗАННОСТИ мусульманина

• Обязанности мусульманина;
• Обязанности перед Всевышним Аллахом, Пророком и Священным Кораном;
• Обязанности перед самим собой;
• Культура гостеприимства;
• Культура приема пищи;
• Культура речи;
• Другие правила поведения.

Обязанности мусульманина состоят из 5-ти частей:

1) обязанности перед Аллахом, Священным Кораном и Пророком;

2) обязанности перед самим собой;

3) обязанности перед семьей;

4) обязанности перед своим народом и родиной;

5) обязанности перед всем человечеством.

Обязанности перед ВСЕВЫШНиМ АЛЛАХОМ,
Пророком и священным Кораном

Обязанности перед Всевышним Аллахом . Аллахсоздал людей из ничего, наделил совершенными органами, дал в распоряжение все, что есть в этом мире. Достоинства, дарованные человеку, Создатель не дал никому из других живых существ. В священном хадисе (кудси ) сказано: «О человек! Если бы Я тебя создал без языка, ты бы не говорил; если бы создал без глаз, ты бы не видел, сотвори Я тебя глухим, ты бы не слышал. Поэтому благодари Меня и не отрицай, зная ценность имеющихся у тебя даров, ибо возвращение ко Мне».

Поэтому у людей есть следующие обязанности перед Всевышним Аллахом:

1) верить в существование и Единственность Аллаха;

2) совершать поклонение (‘ ибада );

3) выполнять повеления Всевышнего Аллаха и избегать того, что Он запретил;

4) любить Аллаха более всего;

5) восхвалять Аллаха Его Именами;

6) благодарить Всевышнего Аллаха за Его дары.

Обязанности перед Пророком . Всевышний Аллахпоручил миссию распространения Ислама пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха. Посланник Аллаха озарил землю светом Ислама и указал людям пути достижения счастья. Поэтому мусульмане обязаны:

1) верить, что он самый великий и последний Пророк;

3) идти по пути, указанному Им;

4) жить, взяв в пример его высокую нравственность.

В Священном Коране говорится:

«О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику…»

«Скажи [Мухаммад]: «Если вы любите Всевышнего, тогда следуйте за мной, и Он полюбит вас, простит ваши прегрешения. Он Всепрощающ и бесконечно Милостив» .

Обязанности перед Священным Кораном:

1) верить в то, что Коран – последняя книга, ниспосланная Всевышным Аллахом через пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха;

3) читая Коран, стараться понять значение Священных аятов;

4) уважительно относиться к Священному Корану во время слушания или чтения;

5) выполнять повеления Корана и избегать того, что запрещено Кораном.

В Священном Коране говорится:

«Воистину, этот Коран наставляет на наиболее верный путь. Он дает радостную весть верующим, совершающим благие дела и поступки, о том, что их ожидает большое воздаяние» .

«И скажи: «Пришла истина, и прекратила свое существование ложь. Воистину, ложь исчезает . В Коране Нами заложено исцеление и милость для верующих. Грешникам же Коран приумножит лишь потери и убытки !»

Великий исламский ученый Хасан Аль-Басри сказал: «О люди, Священный Коран – это Книга Аллаха, которая является для верующих лечением, а для богобоязненных – путеводителем. Кто последует за Книгой Аллаха, найдет истинный путь, а кто отвернется от нее, станет несчастным и подвергнет себя опасностям».

ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД САМИМ СОБОЙ

Человек – это создание Всевышнего Аллаха, состоящее из души и тела. Поэтому обязанности людей перед самими собой делятся на два вида: обязанности перед телом и обязанности перед душой.

Обязанности перед телом :

1. Правильно питаться. Для того, чтобы иметь сильное и здоровое тело, необходимо быть внимательным к тому, что ешь и пьешь. В Священном Коране говорится:

يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي اْلأرْضِ حَلاَ لاً طَيِّبًا

«О люди, ешьте из того, что разрешено (халяль) и приятно на этой Земле » .

«Сильный верующий лучше и любимее Аллахом, чем слабый верующий» .

2. Беречь здоровье. Мусульманин обязан следить за своим здоровьем, а если заболеет, должен лечиться. Один человек спросил: «О Пророк Аллаха! Разрешено ли лечение?» Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О слуги Аллаха! Излечивайтесь от болезней своих, поистине, Аллах не ниспослал ни одной болезни, не дав от нее исцеления или избавления, за исключением одной». Спросили: «О Пророк, что это?» Он ответил: «Старость» .

Наша религия запрещает употребление алкоголя и наркотиков, повелевает избегать всякого рода вредных воздействий на организм.

Один из величайших даров Всевышнего Аллаха– это здоровье. Человеку под силу сохранить этот дар. Если нет здоровья, трудно жить полноценной, счастливой жизнью. Человек зачастую не ценит здоровье. Многие люди обманываются в двух вещах (т.е. не могут оценить две вещи): в здоровье и в свободном времени» .

Для того, чтобы сохранить здоровье, следует прислушиваться к советам врачей. Надо избегать нахождения в местах, где можно заразиться. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Избегайте проказы, как льва» .

Религия Ислам придает большое значение медицине. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, лечился от болезней сам и советовал другим лечиться в соответствии с возможностями данного времени.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Нет из мусульман того, кого Аллах в болезни не очистил бы от грехов, подобно тому, как Он освобождает дерево от тяжести листьев» .

«Все, что посылается правоверному: головная боль, усталость, болезнь или печаль, даже просто грусть – есть искупление его грехов» .

Мусульманская цивилизация дала миру таких выдающихся медиков, как Абу Бакр Ар-Рази (Разес) и Ибн Сина (Авиценна). Лечение не противоречит упованию на Всевышнего Аллаха (таваккуль ), наоборот, искреннее упование и мольба необходимы после того, как больной сделает все, что требуется для исцеления.

3. Уделять внимание чистоте. Тело, одежда и жилище мусульманина должны быть чистыми. Чистота играет большую роль в сохранении нашего здоровья.

«Чистота – половина веры» .

«Когда один из вас проснется, пусть вымоет руки свои прежде, чем прикасаться к посуде с водой (или другой домашней утвари), ибо неведомо, к чему прикасалась рука во сне» .

«Пять непременных условий естества человека: быть обрезанным, брить волосы в паху, обстригать ногти, брить волосы в подмышках и подстригать усы» .

«Надевайте белые одежды. Подлинно, они чище и приятнее. И заворачивайте в белый саван умерших» .

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, придавал большое значение уходу за зубами, говоря: «Используйте зубочистку (мисвак )» .

«Намаз, совершенный после использования зубочистки (мисвак ), имеет семидесятикратное превосходство » .

«Употребляйте зубочистку (мисвак ), ибо он очищает рот – это угодно Всевышнему Аллаху. Ангел Джабраиль столь настойчиво советовал мне пользоваться зубочисткой (мисвак ), что я испугался, не будет ли это вменено мне и моей общине как обязанность (фард )» .

«Если бы я был уверен, что не отягощу свою общину, я бы приказал использовать зубочистку (мисвак ) при каждом омовении» .

Мисвак – это зубная щетка, которую изготавливают из дерева арак, растущего в Аравии. Однако, для чистки зубов также можно использовать современные зубные щетки, изготовленные из чистого сырья.

Обязанности перед душой :

1. Защищать душу от ложных убеждений.

2. Поддерживать в душе истинную веру и правильные убеждения.

3. Украшать душу истинными и полезными знаниями.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, о важности знаний говорил:

«Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина» .

«Кто стремится к знаниям, приобретенные им знания являются искуплением его грехов» .

«Кто совершает путь для получения знаний, тот на пути Аллаха до возвращения» .

«Тому, кто следует по пути получения знаний, Аллах облегчает дорогу, ведущую в Рай» .

«Тот, кто, зная ответ, не ответит на заданный ему вопрос, в Судный День будет обуздан огнем» .

«Кто учится не ради Аллаха и хочет получить знания ради кого-то, кроме Аллаха, пусть готовит себе место в Аду» .

4. Избавляться от нелицеприятных, пагубных мыслей и наклонностей.

5. Воспитывать в себе положительные черты характера.

Отрицательные черты характера: враждебность, гневливость, завистливость, лживость, неумение держать обещание, лицемерие, бесстыдство, неуважение к мусульманам, невоспитанность, безжалостность, трусость, лень, скупость, высокомерие, деспотичность и несправедливость, нетерпеливость, грубость, использование без разрешения того, что дано на хранение, жестокосердие...

Положительные черты характера: дружелюбие, милосердие, правдивость, щедрость, храбрость, трудолюбие, терпеливость, стыдливость, уважение к старшим, человеколюбие, умение держать слово, вежливость, мягкость, благовоспитанность, умение прощать, скромность, умение сдерживать гнев, умение сдерживать язык.

КУЛЬТУРА ГОСТЕПРИИМСТВА

1. Приглашать в гости богобоязненных, добропорядочных, бедных людей. Приглашать грешников можно только с целью призыва не совершать запретного.

2. Не приглашать человека, присутствие которого смущает других гостей.

3. Не приглашать к себе только богатых людей.

4. Не засиживаться в гостях долго после приёма пищи.

5. Угощать гостя, не спрашивая, будет ли он есть или нет.

КУЛЬТУРА приема пищи и питья

1. Употреблять только дозволенные (халяль ) продукты.

В Священном Коране говорится:

«Верующие, ешьте из того прекрасного, чем Мы наделили вас, и будьте благодарны Всевышнему Аллаху, если вы Ему поклоняетесь» .

«Ешьте из благих даров и вершите праведные дела. Воистину, Я знаю о том, что вы делаете » .

«Скажи «бисмиллях», ешь правой рукой и ешь то, что перед тобой» .

«Если один из вас ест, пусть ест правой рукой, и если пьет, пусть пьет правой рукой; подлинно, шайтан ест левой рукой и пьет левой рукой» .

«Ни в коем случае не ешьте и не пейте левой рукой, потому что шайтан ест левой рукой и пьет левой рукой» .

Не пить на одном дыхании и с той стороны, где надколото или есть трещина. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, пил в три приема, после каждого глотка вбирал в себя воздух и говорил так: «Бесспорно, это очень полезно, и вода вливается в тело, свободно проходя через горло» .

«Не выпивайте воду на одном дыхании, уподобляясь верблюду, а выпивайте за два или три приема. Скажите «бисмиллях» перед тем, как начать пить, и скажите «аль -хамду лил -лях», когда вы попьете» .

Культура речи

Мусульманин должен внимательно относиться к своей речи.

Культура речи :

1) задумываться о последствиях сказанного;

2) не говорить слова, в которых нет пользы ни для этой, ни для будущей жизни;

3) не перебивать речь другого, не говорить слова, которые могут обидеть;

4) разговаривать с людьми в соответствии с их статусом;

5) не хвалить кого-то чрезмерно;

7) не говорить много без необходимости;

8) при разговоре не кривить рот, не ставить себя выше других, не искать ошибки в речи собеседника;

9) не привыкать к плохим словам, не лгать, не давать ложную клятву, не злословить, не сплетничать, не обещать того, чего не выполнишь;

10) не говорить с насмешкой, не звать человека по кличке.

11) не выдавать чужие секреты. Когда у Пророка, мир ему и благословение Аллаха, спросили, где путь к спасению, он ответил: «Храни свой язык» .

Один из мусульманских ученых сказал: «Твой язык подобен льву, если ты охраняешь его, то и он тебя охраняет, а если выпустишь его – он тебя съест».

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный День, пусть говорит доброе или пусть молчит» .

«Поручившемуся мне за то, что находится между его челюстями и между его ногами, я поручусь за (то, что он войдёт в) Рай» .

«Поистине, раб Алла ха может произнести слова, угодные Алла ху, чему сам он не придаст никакого значения, но за что Алла х возвысит его на (много) ступеней. И, поистине, раб Алла ха может произнести (такие) слова, которые вызовут гнев Алла ха , чему сам (сказавший их) не придаст никакого значения, но из-за чего он будет ввергнут в Ад» .

«Когда сын Адама просыпается утром, все части его тела выражают свою покорность языку, говоря: «Побойся Алла ха ради нас, ибо мы (зависим) только от тебя , и если ты будешь придерживаться прямоты, то и мы будем прямыми, а если ты искривишься, то искривимся и мы» .

Другие правила поведения

Все органы человека – глаза, уши, руки и ноги также нуждаются в воспитании и контроле. Для этого необходимо:

1. Руки и ноги удерживать от запретного (харам ) и от нанесения ими вреда другим.

2. Не смотреть с завистью, не смотреть на то, что запрещено, не следить за недостатками других, никого не беспокоить взглядом.

3. Не слушать ложь, сплетни и то, от чего нет пользы ни для этой, ни для будущей жизни.

4. Не наносить вреда здоровью, чести или имуществу другого человека.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. На сколько категорий делятся обязанности мусульманина?
2. Каковы обязанности перед Всевышним Аллахом, Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и Священным Кораном?
3. Каковы обязанности перед самим собой, перед своей душой и телом?
4. Какие черты относятся к плохому характеру, а какие – к хорошему?
5. Каких правил следует придерживаться во время еды?
6. Каких правил нужно придерживаться во время разговора?
7. Как мы должны контролировать свои глаза, уши, руки и ноги?

ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД СЕМЬЕЙ

• Значение семьи в Исламе;
• Обязанности членов семьи;
• Обязанности родителей перед детьми;
• Обязанности перед родственниками;
• Обязанности перед соседями.

ЗНАЧЕНИЕ СЕМЬИ В ИСЛАМЕ

Семья – это маленькое общество, состоящее из мужа и жены, родителей и детей. Семья – это фундамент нации. Если семья находится в спокойствии и счастье, нация будет сильной и крепкой.

Семья – это первая школа, где учат ценить обычаи и традиции своего народа. В семье дети получают первые уроки об обязанностях перед Аллахом, своим народом и Родиной. Наблюдая за взрослыми, дети хотят походить на них во всем. Таким образом, характер человека начинает формироваться в семье.

ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ

Основа семьи – это муж и жена. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Помните, у вас и ваших ж ён есть обязанности друг перед другом» .

Обязанности мужа перед женой :

1) Муж должен хорошо относиться к своей жене и любить её. В Священном Коране говорится: « Обращайтесь с вашими жёнами достойно» .

«Совершенная вера у того, у кого хороший характер . Лучший из вас тот, кто хорошо обращается с женой» .

2) Муж должен дозволенным способом (халяль ) зарабатывать средства для того, чтобы обеспечить свою супругу пищей, одеждой и всем необходимым.

Однажды к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обратились с вопросом: «О Посланник Аллаха! Какие права женщин нам нужно соблюдать?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Если ешь сам, то накорми и ее, если покупаешь себе одежду, то купи и ей. Не бей е ё, не обзывай и после ссоры не оставляй ее одну в доме » .

3) Муж должен помогать своей супруге и другим членам своей семьи выполнять религиозные предписания.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кого Аллах наделил праведной женой, тому Он помог в половине религии, так пусть же он боится Аллаха в оставшейся половине» .

4) Муж не должен быть грубым и жестоким со своей женой, с ней следует обращаться мягко. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Муж не должен ненавидеть свою жену, ибо если ему не нравится одна из черт ее характера, то он должен довольствоваться другой чертой характера» .

5) Муж должен терпеливо относиться к недостаткам жены, быть снисходительным к её легкомыслию, быть кротким и мягким с ней.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина подобна ребр у, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть. Если ты попытаешься выпрямить ребро (т.е. изменить то, что присущ е женщинам от рождения), то сломаешь его (т.е. испортишь с ней отношения), а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, поэтому (всегда) обходитесь с женщинами хорошо» .

6) Муж должен стараться поднять жене настроение, шутить с ней, но так, чтобы не уронить своего достоинства.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда муж смотрит на жену, и она смотрит на него с любовью, тогда Всевышний Аллах смотрит на них с милостью. И когда муж возьмет жену за руки, их грехи падают сквозь пальцы» .

7) Ревностно относиться к ней, не закрывать глаза на её действия, которые могут привести к плохим последствиям и не подозревать её в чём-либо плохом без оснований.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не будьте как те, которые бьют своих жен , как рабов, а затем в конце дня ложатся с Ними в одну постель» .

8) Расходовать средства на потребности супруги, не скупясь и в то же время не расточительствуя.

9) Следует обучать её религии и напоминать ей о наказании от Аллаха, если она ленится выполнять обязанности.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый из вас пастух , и каждый из вас ответственен за свою паству. Правитель является пастухом и несет ответственность за свою паству (за государство). Муж является пастухом семьи, жена является пастухом для дома мужа и его детей и несет ответственность за них» .

Обязанности жены перед мужем:

1) Жена должна любить и уважать мужа, быть привязанной к нему, помогать управлять хозяйством и воспитывать детей.

2) Жена должна быть экономной и не расходовать заработанные мужем средства попусту. Ей следует быть хорошей хозяйкой.

3) Жена не должна просить у мужа то, чего он не может сделать, нужно довольствоваться тем, что дано от Бога и не жаловаться.

4) Жене не следует просить у мужа что-либо, заведомо зная, что это трудно выполнить или вообще не может быть выполнено.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах любит тех женщин, которые приветливы к своим мужьям и неприступны, как крепость, для других мужчин» .

5) Не разговаривать с мужем на повышенных тонах и не кричать на него.

6) Жене следует пользоваться духами и косметикой для него.

7)Жена должна быть привязана к дому и беречь свою честь.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Женщине, которая выполняет пять обязательных намазов, совершает пост месяца Рамадан, бережет честь и послушна мужу, будет сказано: «Войди в Рай через те ворота, которые пожелаешь» .

«Если умерла какая-нибудь женщина, и муж был доволен ею, она войдет в Рай» .

Однажды, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, находился среди сподвижников, к нему подошла Асьма бинт Язид и сказала: «О Посланник Аллаха! Да будет отец мой и мать выкупом за тебя! Я пришла к тебе как представительница женщин. Всевышний Аллах послал тебя с истиной ко всем мужчинам и женщинам, и мы уверовали в тебя и в твоего Господа. Но мы, будучи женщинами, всегда находимся дома, выполняя все ваши желания. Вам мужчинам дано превосходство в том, что вы можете посещать пятничную и коллективные молитвы, мечети, посещать больных, совершать погребальные намазы, многократно совершать паломничество. Но без сомнения и то, что мы, когда вы уходите в хадж или поход, храним себя и ваше имущество, шьем ваши одежды и воспитываем ваших детей. В таком случае мы, женщины, считаемся ли вашими соучастницами во всех выше перечисленных благих деяниях?»

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выслушав её очень внимательно, повернулся лицом к сподвижникам и спросил: «Вы когда-нибудь слышали от женщины речь в вопросе религии прекраснее, чем эта?» Затем Посланник Аллаха повернулся к ней и сказал: «О женщина , пойми хорошенько и объясни направившим тебя, что если жена будет хорошо обращаться с мужем , и он будет доволен ею, то её деяния будут равны всем тем поклонениям (‘ибада), которые ты перечислила».

Услышав это, Асьма повернулась и ушла, произнося от радости «Ля иля ха илля л-лла х » .

ОБЯЗАННОСТИ РОДИТЕЛЕЙ ПЕРЕД ДЕТЬМИ

Дети – это дар Всевышнего Аллаха. Они являются украшением семьи и приносят в дом счастье.Родители должны одинаково радоваться рождению как мальчика, так и девочки. Они ответственны перед Аллахоми обществом за воспитание своего ребенка. Их обязанности заключаются в следующем:

2. Дать ребенку достойное мусульманское имя.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В Судный День вы будете вызваны по вашим собственным именам и по именам ваших отцов. Так что давайте хорошие имена » .

3. Принести в жертву одного барана (курбан аль-акыка ). Всё это – сунна .

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый ребенок – дар в обмен на животное за него, которое надо принести в жертву на седьмой день, голову ребенка побрить и дать ребенку имя».

4. Вырастить ребенка здоровым, как физически, так и духовно;

5. Не кормить ребенка запретным (харам ).

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Из средств, потраченных ради Аллаха, самый большо е вознаграждение (саваб ) за средства, потраченные на свою семью» .

6. Ни в коем случае не злоупотреблять физическим воздействием на детей. Вести себя с ними так, чтобы не давать повод для баловства. Хорошо воспитывать детей, быть им во всем примером.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Никакой отец не может сделать своему ребенку лучшего подарка, чем хорошее воспитание» .

«Те, которые будут воспитывать дочерей, пусть проявят о них заботу, так как они станут преградой, защищающей их от огня Ада» .

«Человек, проявивший заботу о двух дочерях до достижения ими совершеннолетия, в Судный День будет рядом со мной» .

7. Не давать детям ссориться между собой и не требовать от них того, что им не под силу. Требовать от них смирения и скромности.

8. Учить ребенка намазу и выполнению других религиозных обязанностей.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Как только ребенок достигнет семи лет, требуйте от него выполнения намаза. А если в десять лет не будет читать намаз, то наказывайте его за это (за нежелание совершать намаз). И в этом возрасте разделяйте их постель» .

9. Дать ребенку образование, обучить какой-нибудь профессии, чтобы он смог зарабатывать, когда вырастет.

Али ибн Аби Талиб сказал: «Растите своих детей не только для настоящего времени, но и для будущего, потому что они созданы для грядущего».

10. Дети могут начинать чтение чего-либо лишь с вашего разрешения. Приучайте их начинать любое чтение словами защиты от всякого зла и заканчивать чтением ду‘а за родителей.

11. Любить детей, уделять им время, потому что они нуждаются в этом так же, как и в пище.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, любил детей и занимался с ними.

Айша, да будет доволен ей Аллах, рассказывала: «Один араб обратился к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, с вопросом: «Целуете ли Вы детей? Мы не целуем». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Что я могу сделать, если Аллах лишил твое сердце милосердия?» .

12. Быть справедливым к детям, не выделять подарками или лаской одних перед другими;

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Бойтесь Аллаха и будьте одинаково справедливы к своим детям» .

13. Женить или выдавать замуж своих детей своевременно.

14. В случае смерти ребенка проявить терпение.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Того мусульманина, у которого умерло трое детей , не достигших совершеннолетия, Всевышний Аллах введет в Рай». Его спросили:«А того, у кого умерло двое детей?» Пророк ответил: «Его тоже». Затем его снова спросили: «А того, у кого умер один ребенок?» Пр орок ответил: «И того, у кого умер один ребенок, Всевышний Аллах введет в Рай. Клянусь тем, в чьей длани моя душа, даже тот ребенок, который умер недоношенным, введет их в Рай, если родители, зная о награде, во время смерти детей будут терпеливы» .

Обязанности детей перед родителями :

В Священном Коране говорится:

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا

أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً .وَاخْفِضْ

لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً.

«Господь повелел, чтобы вы никому не поклонялись , кроме Него , и были добры к родителям. Если один из них или оба достигнут преклонных лет, не смей говорить им [даже] «уф!», не повышай на них голоса, а обратись к ним с добрым словом . Склони перед ними обоими крыло смирения из доброты (сумей осадить свой пыл и прояви милосердие), молви: «Господи, окажи им милость так же, как они воспитывая меня, когда я был маленьким» .

1) хорошо относиться к родителям.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Довольство Господа – от довольства родителей, и гнев Господа – от гнева родителей» .

«Не сможет сын сполна воздать отцу, кроме сына, выкупившего отца из рабства» .

2) не оставлять их в нужде.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Рай находится под ногами ваших матерей» .

3) не причинять боль родителям при общении с ними, не говорить даже «уф»;

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, трижды сказал: «Пусть трет носом землю ». Егоспросили: «О Пророк, о ком идет речь?»Он ответил: « О том, кто дожил до времени, когда состарились его родители или один из них, и не смог войти в Рай, не заслужив довольства родителей » .

4) разговаривать с родителями вежливо и приветливо, не смотреть на них сурово и не гневаться.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самое лучшее дело перед Аллахом – это вовремя выполненный намаз и хорошее отношение к родителям» .

5) если позовут, приходить к ним сразу;

6) выполнять все, что прикажут родители (если в этих приказах нет того, что противоречит законам Ислама);

7) доставлять родителям радость своим поведением.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Величайшим из грехов является брань в адрес родителей ». Его спросили: «Разве может кто-то ругать родителей?» На что Он ответил: «Да, бывает, когда кто-то ругает чьего-либо отца, тот отвечает ему тем же, и когда кто-то говорит бранные слова в адрес чьей-либо матери, тот тоже отвечает ему тем же» .

8) не говорить при родителях повышенным тоном;

9) если родители нуждаются в уходе, с любовью ухаживать за ними;

10) не проходить перед родителями – лучше обойти их сзади;

11) просить разрешения перед тем, как уйти;

12) после смерти родителей просить, чтобы Всевышний Аллах простил их, читать для них ду‘а , подавать за них милостыню, выполнить завещание родителей, хорошо относиться к их друзьям, не делать того, за что бы родителей стали порицать.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Наилучшим из лучшего является поддержание связи с теми, кто дорог вашему отцу» .

«Аллах наказывает за грехи в Судный День того, кого хочет, но только те, кто восстал против родителей, понесут наказание еще при жизни» .

Обязанности братьев и сестер друг перед другом :

1) братья и сестры должны искренне любить друг друга;

2) братья и сестры – части, которые составляют единое целое. Ни что не должно нарушать этого единства;

3) братья и сестры не должны ссориться из-за наследства, денег или имущества;

4) старший брат и сестра для младших, как отец или мать; поэтому младшие должны уважать старших и не оскорблять их; а старшие должны любить и защищать младших, быть милосердными к ним;

5) братья и сестры должны делать друг другу добро и стараться приносить пользу так, как делали бы это себе.

Обязанности перед родственниками

В Священном Коране говорится:

وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي

الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ

وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

«Поклоняйтесь Аллаху и ничто не ставьте вровень с Ним. Относитесь благонравно к родителям , родственникам, сиротам, нищим, соседям, как родным из их числа, так и неродным, к компаньонам [сослуживцам], путникам (гостям) и невольным, которые [находятся] под вашим управлением. Воистину, Господь не любит горделивых (надменных, кичащихся, важничающих) и ставящих себя выше других» .

Религия Ислам придает большую важность родственным отношениям. Мусульманин должен:

1) Относится к родственникам с уважением и любовью.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующий в Аллаха и в Судный День пусть заботится о родных» .

2) Помогать родственникам, если они окажутся в нужде.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О люди! Приветствуйте друг друга! Поддерживайте родственные связи! Угощайте друг друга! Совершайте молитву ночью, когда другие спят, и войдите в Рай с миром!» .

3) Навещать, не забывать своих родственников. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Тот, кто порвет связь с родственниками, не войдет в Рай (в числе первых)» .

«Истинно, деяния сынов Адама представляются Всевышнему в ночь с четверга на пятницу; и не будут приняты деяния от порвавшего с родственниками» .

4) Для того, чтобы не терять связь с родственниками, которые находятся далеко, писать им письма или звонить по телефону.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Желающий приумножения достатка и продления жизни пусть поддерживает связи с родственниками» .

Наши дяди и тети для нас подобны нашим родителям. Следует уважать и любить их.

Обязанности перед соседями

После семьи человек несет ответственность за тех, кто живет рядом – за соседей. Мы обращаемся к ним за помощью, делим беды и радости, Ислам призывает поддерживать отношения добрососедства. Всевышний Аллах приказал нам хорошо относиться к соседям.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Сосед достоин того, чтобы если он заболеет, ты навещал его; если умрет – похоронил его; если обеднеет – дал взаймы ; если испытывает нужду – помогал ему; если придет к нему добро – поздравил его; если придет беда – утешил его » .

«Тот, кто сыт, а его сосед голоден, не из нас» .

«Не возвышай свое строение над строением соседа, поддерживай свой костер от его, не раздражай его запахом своего котла, кроме как черпая ему из него . Если покупаете фрукты, угостите соседей, а если не хотите угощать, то не показывайте их соседу и препятствуйте тому, чтобы соседские дети увидели ваших детей, едящи х эти фрукты на улице» .

Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что в некоей местности было семь дворов. Как-то раз одному из жителей (все они были сподвижниками пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха) прислали в качестве милостыни (садака ) голову барана. Он передал ее семье своего соседа, решив, что та больше нуждается в пище, чем его собственная. Второй сосед передал третьему. Третий сосед подумал о четвертом. Так эта милостыня (садака ), обойдя все дворы, вновь вернулось в первый .

Главные обязанности перед соседями :

1. Соблюдать права соседей, не обижать их ни словами, ни действиями.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Джабраиль дал мне столько добрых наставлений по отношению к соседу, что я предположил, что сосед будет включен в число моих наследников» .

2. Приветствовать друг друга при встрече.

3. Не показывать его недостатки и прощать его ошибки.

4. Не смотреть из своего дома на то, что не разрешает сосед.

5. Приветливо разговаривать с соседями и их детьми, разделять с ними радости и печали.

6. Стараться оградить их от беды, помогать в нужде, дарить им подарки.Не унижать соседа при приёме от него какого-либо подарка, даже если он совсем незначительный.

7. Советовать соседу то, что принесёт ему пользу в жизненных вопросах и в религии.

8. Не беспокоить соседей сильным шумом.

9. При строительстве дома не закрывать соседу доступ света и воздуха.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто уверовал в Аллаха и в Судный День, пусть не причиняет боли своим соседям» .

10. Дать соседу в долг, если он попросил.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Избавившего брата от нужды, избавит от нужды Аллах» .

11. В случае продажи своего дома сначала предложить соседу.

12. Навещать больных соседей, выражать соболезнование родственникам умерших, участвовать в похоронах соседей.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лучший из друзей перед Аллахом тот, кто лучше относится к другу, а лучший из соседей перед Аллахом тот, кто лучше относится к соседу» .

Необходимо желать соседу того же, что человек желает себе, и не делать того, чего бы не хотел для себя.

Данные обязанности распространяются не только к соседям-мусульманам, но и к немусульманам.

Однажды Абдуллах ибн Умар, да будет доволен им Аллах, приказал своему слуге зарезать овцу, затем мясо раздать соседям, причем начать раздачу с соседей, являющихся не мусульманами. Он трижды повторил это .

Вера требует от мусульманина поддерживать выше перечисленные правила добрососедства не в ответ на хорошее отношение к себе, а соблюдать свои обязанности ради довольства Всевышнего Аллаха, даже если сосед делает зло.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. Какое значение Ислам придает семье?
2. Какие обязанности у супругов друг перед другом?
3. Каковы обязанности родителей перед детьми?
4. Что входит в обязанности детей по отношению к своим родителям?
5. Каковы обязанности брата перед сестрой и сестры перед братом?
6. Каковы обязанности родственников друг перед другом?
7. Каковы обязанности соседей друг перед другом?

ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД Окружающими

• Обязанности перед людьми;
• Обязанности перед животными;
• Нравственные обязанности мусульманина;
• Изречения пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, о нравственности;
• Что запрещено в Исламе.

ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД ЛЮДЬМИ

1. Никому не вредить.

Ислам категорически запрещает посягать на имущество, жизнь, жилище, свободу и честь человека. Мусульманин обязан уважать права других и остерегаться наносить кому-либо вред словами или действиями. Это является одним из основных принципов правоверного мусульманина.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Мусульманин – это тот, от языка и от руки которого нет вреда другим людям» .

«Аллах дал вам ваших братьев в подчинение. И тот, у кого в подчинении есть брат, пусть поделится с ним едой и одеждой, и не поручает ему труд непосильный. Если же поручит – пусть поможет ему» .

2. Помогать людям.

Быть приветливым и вежливым, помогать бедным в нужде, оберегать одиноких, сирот, стариков, инвалидов, протягивать руку помощи, указывать дорогу заблудившимся и т.д.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Не уподобляйтесь неразумным людям, утверждающим: «Мы будем относиться хорошо к тем, кто хорошо относится к нам, и ответим злом тем, кто причинит нам зло». Напротив, отвечайте добром на добро, сдерживайте себя и не причиняйте никому зла даже в ответ на зло» .

«Каждое доброе дело, сделанное человеком, живущим в соответствии с Исламом, засчитывается ему десятикратно и более – до семисот раз, злое же деяние засчитывается ему как одно наказание» .

Абу Барза, да будет доволен им Аллах, обратился с такими словами к Пророку, мир ему и благословение Аллаха: «О Посланник Аллаха! Научи меня чему-нибудь полезному для меня». На что он ответил:«Убирай с пути то, что может причинить людям вред» .

3. Уважение к старшим и милосердие к младшим.

Уважать отца и мать, старших братьев и сестер, учителей и старших по возрасту.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Юноше, почитающего старика из-за возраста, Аллах направит того, кто почтит его в старости» .

Помогать тем, кто младше, одиноким, слабым, проявлять милосердие к сиротам.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Не будет лучшим из нас тот, кто не проявляет милосердия к младшим» .

«Того, кто приютил, накормил и напоил сироту , Аллах, несомненно, введет в Рай, если он не совершал непростительных грехов» .

4. Приветствовать друг друга.

При встрече с другими людьми мусульманин должен приветствовать их, желая им мира: «Ас-саляму аляйкум ва рахматуллахи ва баракатух!» («Мир Вам, Милость Аллаха и Его Благословение!»).

Приветствовать первым относится к желательным действиям (сунна ), а отвечать на приветствие – обязательно (фард ).

Младшему предпочтительно первым приветствовать старшего, проходящему – сидящего.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «У мусульманина перед мусульманином шесть обязанностей: приветствуй его при встрече; принимай его приглашение; советуй, если он просит об этом; пожелай ему милости Аллаха («ярхамука-Ллах»), если он, чихнув, восславляет Аллаха (словами «аль -хамду ли л-лях»); навести его, когда он болен; проводи его в последний путь, когда покинет этот мир!»

Некто спросил: «О Посланник Всевышнего! Что в Исламе наилучшее?»Он, мир ему и благословение Аллаха,ответил:«Наилучшее – если накормишь голодного, поприветствуешь и знакомых, и незнакомых» .

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, также говорил:

«Вновь прибывший из вас пусть приветствует присутствующих и покидающий вас пусть также выскажет приветствие остающимся. И не превосходит первое приветствие по значимости последнее» .

При встрече с детьми сподвижник Пророка Анас, да будет доволен им Аллах, приветствовал их и говорил: «Пророк поступал также» .

5. Не сердиться .

Если мусульмане поссорились, они должны помириться, независимо от причины ссоры.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Не разрешается мусульманам быть между собой в ссоре более трех дней» .

«Находиться год в состоянии обиды со своим братом мусульманином – это грех,подобный пролитию его крови» .

6. Мирить поссорившихся .

Если кто-то видит, что два мусульманина в ссоре, то примирить их его обязанность.

В Священном Коране говорится:

إنَّمَا الْمُؤمِنُونَ إخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أخَوَيْكُمْ

«Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, – быть может, вы будете помилованы» .

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лучшим подаянием является примирение тех, кто в ссоре» .

7. Навещать близких.

Мусульманин должен навещать родителей, родственников и друзей. При этом важно помнить о следующем:

а) выбирать удобное для визита время;

б) не утомлять своим посещением;

в) по возможности сообщить о своем визите заранее;

г) прилично выглядеть;

д) не входить в чей-либо дом или комнату без разрешения.

8. Принимать гостей .

Гостеприимство является неотъемлемой частью Ислама и занимает важное место в традициях мусульманских народов. Мусульмане всегда славились своим гостеприимством.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Кто верит в Аллаха и в Судный День, пусть угостит своего гостя» .

«Прием гостя длится три дня, а лучший прием – один день и одну ночь. Затраты на гостившего более этого срока – милостыня (садака). И не разрешено пребывать в гостях более этого срока» .

Главные обязанности перед гостями:

а) встречать гостей приветливо и добрым словом;

б) принимать с почестями и угощать;

в) не быть хмурым, не ругать детей, прислугу при гостях;

г) если гости уходят, провожать их.

9. Принимать приглашение .

Если нет уважительной причины, чтобы не пойти, следует принять приглашение брата мусульманина и угощаться тем, что он предложит. Это укрепляет любовь между мусульманами.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если брат-мусульманин пригласит вас на свадьбу, (или куда-нибудь еще), примите его приглашение» .

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не делал различия между богатыми и бедными и принимал приглашение всех.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Худшее из угощений – свадебное угощение, на которое приглашены только богатые, а нищие – забыты» .

«У мусульманина перед мусульманином пять обязанностей: ответить на приветствие, посетить больного, участвовать в похоронах умершего, принять приглашение, пожелать здоровья чихнувшему» .

10. Не искать недостатки других .

Мусульманин не должен вмешиваться в чужую жизнь, обсуждать недостатки других, злословить. Заметив ошибки брата-мусульманина, не унижая и не ссорясь с ним, следует деликатно сообщить ему об ошибке один на один, без посторонних.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто скроет недостаток мусульманина, Аллах скроет его недостаток в этой жизни и в Судный День. И Аллах помогает рабу, помогающему своему брату» .

Хасан Аль-Басри сказал: «Вы не станете обладателями крепкой веры до тех пор, пока будете обвинять в своих ошибках других. Поэтому в первую очередь смотрите на себя, исправляйте свои ошибки до того, как посмотрите на других».

11. Прощать зло.

Человек, обладающий высокой моралью, должен уметь прощать зло и отвечать на него добром.

Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Те, кто обладает этими тремя качествами, по Милости Аллаха войдет в Рай». «Какими качествами?» – спросили сподвижники. «Дать тому, кто тебе не дает ; идти к тому, кто к тебе не приходит ; прощать угнетателей» .

«Бойся Аллаха, где бы и кем бы ты ни был. Зло исправляй добром. Обращайся к людям с хорошим нравом» .

12. Посещать больных.

Мусульманин должен навещать заболевшего брата, но приходить к больному следует в удобные для него часы, а не во время еды, приёма лекарства, сна или когда он переносит сильные боли.

Не следует задерживаться у больного. Оставаться у него лишь по его просьбе или когда чувствует, что это присутствие приятно ему. Не смотреть пристально на больного. Меньше задавать вопросов ему. Не выражать ему жалость, а обращаться с милостью. При этом необходимо воздерживаться от разговоров, которые могут его утомить. Не говорить больному о смерти и умерших. Искренне молить Аллаха (читать ду‘а ) для его выздоровления.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Накормите голодных, навестите больных, даруйте волю рабам своим» .

«Навестивший больного пребывает в Раю до возвращения домой» .

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, некоторых из больных гладил правой рукой и говорил: «Избавь его от тягот, Господь наш! Исцели его, Ты Исцеляющий. Нет другого исцеления, кроме как от Тебя. Исцели его, чтобы болезнь прошла бесследно» .

Великий исламский ученыйИмам Аль-Газали сказал: «Раб Аллаха должен благодарить Его и за беды, потому что для верующего нет беды в этой жизни, кроме неверия и грехов. В беде может быть сокрыта для тебя польза, а ты и не знаешь. Аллах лучше знает, что есть добро для тебя. То, что ты считаешь для себя злом, на самом деле может окажется для тебя добром. Наилучший и безопасный путь – это проявить смирение перед предопределением и в любом положении благодарить Аллаха Всевышнего».

13. Участвовать в погребальном намазе (аль-джаназа ).

Наша последняя обязанность перед умершим мусульманином – проводить его в последний путь, принять участие в погребальном намазе (аль-джаназа ) и молить Всевышнего Аллаха о его прощении.

Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Если тот, кто верит в награду и ждет ее от Аллаха, проводит умершего (до кладбища), прочитает погребальный намаз (аль-джаназа) и останется там до его захоронения, то он вернется с наградой в два карата , величина каждого из которых подобна горе Ухуд. А кто прочитает погребальный намаз (аль-джаназа), но не дождется захоронения, тот вернется с наградой в один карат» .

Имам Аль-Газали сказал:«Разумный человек должен сказать себе: “У меня есть единственный капитал – это моя жизнь. Этот капитал настолько ценен, что даже один ее вздох невозможно вернуть. Все вздохи подсчитаны и убывают”. Поэтому используй их во благо, и смотри на этот мир так, как будто завтра умрешь. Сохраняй свои органы от харама и будь богобоязненным».

14. Желать мусульманину лучшего.

Мусульманин должен желать брату-мусульманину того, чего желает себе, и не желать того, чего себе не желает.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Твоя улыбка брату – милостыня от тебя. И твой призыв к добру, и твой запрет на зло – милостыня. И твое наставление на истинный путь находящегося в заблуждении – милостыня от тебя. И твое очищение дороги от камней, колючек и костей – милостыня от тебя. И твое поднесение воды брату – милостыня от тебя» .

Имам Аль-Газали сказал: «Если ты встретишь людей уровнем ниже тебя, не унижай их. Не будь с ними горделивым, ведь на их месте мог оказаться и ты, а они – на твоем. Размышляя об этом, дружи с такими людьми. Старайся быть с ними скромным, сохраняй человечность и свою религиозность. Только таким образом можешь обрести счастье. Желаешь спокойствия в этом и будущем мирах – никого не обижай! Если увидишь человека младше себя, скажи: «У него грехов меньше, чем у меня», а если увидишь старше, то скажи: «У него вознаграждений больше, чем у меня. В нем сокрыто много хороших качеств, о которых, быть может, я и не подозреваю». Увидишь ученого, подумай про себя: «У него есть знания, и он спасет себя». А если встретишь знающего меньше тебя, то говори: «Он не знает, поэтому Аллах может простить его». Даже когда повстречается неверующий, подумай, быть может, Аллах одарит его верой, простит его, и он чистым предстанет перед Ним. Насколько ты познаешь себя и будешь считать ниже других, настолько твоя степень пред Аллахом возрастет».

обязанности перед животными

Ислам повелевает своим последователям хорошо обращаться с животными. Не причинять им боль и проявлять милосердие к ним является обязанностью мусульманина.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, рассказал о женщине, которая плохо обошлась с кошкой, закрыв ее, не давала пищу, в результате чего через несколько дней она умерла. Это плохое обращение с кошкой стало причиной попадания в Ад.

Также пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, рассказал о некой грешной женщине, которая проявила милосердие к собаке. Однажды, эта женщина была в пути, и ее мучила жажда. Найдя колодец и напившись воды, она увидела собаку, которая от жажды лизала сырой песок. Женщина подумала, что собаку мучает жажда, как и ее. Она спустилась в колодец, набрала в свою обувь воду, зажав ее в зубах, вылезла из колодца и напоила собаку водой. Всевышний Аллах был доволен этой женщиной и простил ее грехи .

Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк проклял того, кто причиняет боль и страдания животным» .

В Исламе есть некоторые ограничения в отношении содержания животных. Так, например, не разрешается держать в доме собак (можно во дворе) и разводить свиней.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Ангелы не заходят в дом, где есть изображение (статуи) и собака» .

«У того , кто будет держать любую другую собаку, кроме пастушьей и охотничьей, каждый день благие поступки будут уменьшаться на два к арата » .

нравственные ОБЯЗАННОСТИ МУСУЛЬМАНИНА

Мусульманин должен:

1) Без сомнения верить во все столпы веры (иман ) и засвидетельствовать это словами;

2) Стремиться к изучению религиозных знаний, постоянно читать Священный Коран, поминать Аллаха (з икр ), делать салават Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и очищать свои мысли от плохого.

3) Совершать поклонение (‘ ибад а ) так, как повелел Всевышний Аллах и совершал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха.

4) Избегать запретного (харам ). Например, употреблять спиртные напитки, играть в азартные игры, воровать и т.п.;

5) Избегать обмана, ложных клятв, лжесвидетельства, злословия.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

«Будьте правдивыми! Истинно, правдивость приводит к добру, добро же ведет в Рай. И если человек правдив в речах и живет праведно, он предстанет перед Аллахом праведным. Избегайте лжи! Истинно, ложь приводит к греху, грех же ведет в Ад. И если человек продолжает лгать, он предстанет перед Аллахом лжецом» .

«Избегайте лжи. Истинно, она подобна злу. Совершающие и то , и другое – в огне»

Что такое Ислам? Что представляет собой Ислам? Есть ли вообще кто-нибудь, кто сможет найти объяснение нашей Вселенной огромной и полной загадок? Может ли кто-то с четкостью убедительно и обоснованно растолковать тайну бытия? Все мы прекрасно понимаем, что ни один город и населенные пункты не могли бы развиваться, если бы не было администраций; государства не могли бы существовать вообще, не будь в их главе лидера. Также и с семьями: они не смогут жить и функционировать нормально, если не будет человека, стоящего во главе. То есть, мы все понимаем, что все берет откуда-то начало, а не возникает из ниоткуда.

Если рассматривать конкретно Небеса, Землю и все сущее, то они функционирует уже достаточно много лет (сотни тысяч). Случайность ли это или так считать ошибочно? Разве можно наше существование быть просто случайностью или все-таки есть какая-то неведомая и всемогущая сила, поддерживающая упорядоченное движение вещей и способствующая не только лишь их возникновению, но и развитию?
Таким образом, должна быть в мире величайшая сила, которая поддерживает порядок во всем, что есть во «Вселенной». Существует единый Творец, создающий величественную природу, делающий ее все более необыкновенной, неповторимой и очаровательной, и творящий все необходимое для существования. Так мусульмане прекрасно знают, что имя этому Творцу Аллах. А Аллах с арабского языка обозначает Бог. Он ни подобен ни чему, и нет никого равного Ему. Бог не меняется, Он Сам создатель изменений. Бог — не человек и не может им быть, Он и не животное, и не растение и ничто иное. Все, что вы представите о Боге — это не будет похожим на Него. Бог не имеет ни начала ни конца, Он Вечный, Совершенный, ничем не ограниченный Творец всего сущего. Ничто и никто не имеет способностей, что-либо сотворить из небытия, а тем более создать, никто не может сотворить другого человека. Аллах не идол, и не может быть каким-либо изваянием. Он является Создателем абсолютно всего без исключения, всей вселенной, всех миров, чем и полностью отличается от всего, что есть во Вселенной. Он властен над всем сущим, созданным Им, Его знания безграничны. Он величественнее всего того, что создал Сам.

Познать Бога (Аллаха) возможно несколькими различными путями и сказать о Нем можно также много. Благодаря случающимся , которые для нас становятся как открытая книга, мы можем узнавать многое о Боге, невзирая на то, что Он не является частью этого мира или чего-либо, так как у Бог не имеет ограничений, Он без начала и конца, человек своим ограниченным разумом не может постичь в полной мере Своего Создателя. Аллах Сам приходит на помощь совершенно к каждому, кто на пути к познанию Бога. Для этого Он отправлял посланников Своих и откровения Свои, доносящие нам все необходимые знания о Боге.
Религия мусульман (Ислам) подразумевает безоговорочное признание руководства от Аллаха и Его Посланника Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Откровения, что были ниспосланы Богом Пророку Мухаммаду, мир ему и милость Бога, он донес людям в том же виде, в котором они были открыты ему самому. Требованием исламской религии является верование во владычество Аллаха и Его единство. Ислам делает людей осведомленными о значении «вселенной» и понимающими место человека на этой земле. Такая вера позволяет человеку полностью освободиться от всех предрассудков и страхов, понимать, что Всемогущий Аллах все решит и устроит так, как должно быть. При этом каждый верующий должен знать свои обязанности по отношению к Творцу.
Вера в единство Создателя обязательно должна в чем-то быть выражена и быть проверена на деле, поскольку только лишь веры недостаточно. Поэтому верование в единство Бога предполагает восприятие всего человечества как большой семьи, всецело находящейся под властью и волей Аллаха — Создателя, дарящего абсолютно всему средства к существованию. В Исламе недопустима идея того, что какой-либо человек может быть избранным. Единственно верным путем, который ведет к довольству Аллаха, является вера в Бога и благие действия. Следуя этим путем, связь с Богом устанавливается напрямую, и для этого нет потребности в каких-либо посредниках.
Некоторые люди считают исламскую религию самой молодой, но Ислам на самом деле является самой первой и в этом мире и в других скрытых (параллельных) мирах. Ведь все создал Аллах. Послания и руководства в Исламе те же, что Аллах открывал и для многих других Пророков и Посланников, мир им всем. Ислам — это религия всех Пророков Бога, а Коран является заключительным Откровением от Бога ниспосланным ко всему человечеству.
Коран — это последнее откровение Творца, являющееся законом исламского мира и истоком драгоценных законов.
Коран содержит в себя такие основы:

• Веры;
• Поклонения;
• Истории человечества;
• Мудрости;
• Знаний;
• Отношений между людьми и Создателем;
• Морали;
• Отношений людей между собой.

Законы, заложенные в этой Книге, применимы ко всем сферам деятельности человека. Коран это основа и для политических отношений, и для экономики, для социальных систем. Даже юриспруденция, законодательство и международные отношения мусульманского мира основываются на содержании Корана.
Важной составляющей исламской религии являются хадисы. Они являются сообщениями, несущими в себе сведения о делах и о словах Посланника Творца Мухаммада (мир ему и благословение Милостивого Бога) Хадисы тщательно собирались и с точностью передавались сподвижниками (р.а), которые были верны Пророку, мир ему и благословение Единого Бога.
Столпы веры и Ислама

На чем основана вера мусульман?

На чем основывается вера мусульман.

Существует 6 столпов веры (имана)

1. В Аллаха. Согласно Корану Аллах Единый Единственный (Аллах в переводе на русский означает Единый Бог, достойный поклонения) и у Него нет сотоварищей. Аллах Вечный, Справедливый, Милостивый, Всемогущий, Милосердный и Он Тот, Кто подает средства к существованию всему на земле.
2. В Ангелов, а также в джиннов (скрытое). Ангелы были созданы Аллахом из света и для того, чтобы они приносили ему свидетельства о всех деяниях человека, добрых и злых. Все ангелы верны Богу и исполняют волю Его. Ангелы прекраснейшие творения Господа миров, которым не нужны ни вода, ни пища, ни иные блага. Есть еще и джины, сотворенные из огня. Некоторые из них – шайтаны, — возглавляемые Сатаной (Иблисом) аузу билЛяхи минаш-шайан-нир-раджим, который склоняют верующих ко злу.
3. В Посланников и Пророков. Мусульмане признают всех в пророков Аллаха, начиная от Адама и заканчивая Моисеем, Иисусом и Мухаммадом, мир Аллаха им всем и при этом мусульмане не поклоняются пророкам, а поклоняются только Единому Аллаху (Богу), который создал все во вселенной, когда еще ничего не было и только Аллах один достоин поклонения (следования Его мудрым законам). Пророков огромное множество, среди них Адам, Авраам (Ибрахим), Моисей (Муса), Ной (Нух), Иисус (Иса), мир им всем и Мухаммад, мир ему и благословение Господа всех миров. Бог избирал каждого из них, чтоб они доносили до народа его послания и наставления. На основе этой веры и создана такая исламская формула «Нет божества кроме Аллаха, и Мухаммед Пророк его». Все боги вымышленны, есть только Один Создатель вселенной, который управляет всем во вселенной — это Всемогущий Господь Аллах.
4. Во все Небесные Писания Бога, которые были ниспосланы в первоначальном виде. Коран же ниспослан в таком виде, который невозможно исказить, добавить или убрать. Всемогущий и Всевидящий Бог Сам взял на Себя обязанность сохранить Коран от искажений. Коран — это несотворенное слово Божье, прямая речь Создателя жизни и людей.
5. В наступление Судного Дня, вера в существование ада и рая. Если у человека на день суда будет больше собрано записей о благих, хороших деяниях при жизни, то непременно он попадет в рай, если недобрых дел окажется в большем количестве – в ад. Знают мусульмане и то, что однажды мир предстанет пред всеобщим справедливым судом Аллаха и все человечество будет отвечать перед Аллахом, верит в это человек или не верит. Ведь неверующие люди — это тоже создания Аллаха и Он милостив ко всем людям на этом свете, а в День Суда только к уверовавшим в Него и всех Его Пророков и Посланников.
6. В предопределение человеческой судьбы Богом. Вера в то, что Аллах Всемогущий и Знающий и Его знания безграничны. Все определено Творцом и ничего нельзя изменить, человеку только делает выбор, а результат от Всевышнего Творца. Богом уже созданы свои планы на каждого из людей и абсолютно ничего не может произойти без Его воли. Аллах управляет всем и во всем Он видит определенную цель.

Столпы исламской религии: обязанности мусульман

Говоря о религии мусульман, важно отметить, что правильности толкования догматики ислама недостаточно для познания Бога. Любой догме должно сопутствовать действие, подтверждающее веру. Без подкрепления веры практикой она очень быстро утратит силу побуждения и свою жизнеспособность. Поэтому только систематическое подкрепление веры правильным соблюдением обрядовых религиозных действий может свидетельствовать об исполнении мусульманина основных обязанностей перед Аллахом.

5 столпов Ислама

1. Исповедание шахада. Это подразумевает произнесение слов, свидетельствующих о том, что человек-мусульманин не знает иного бога, помимо Аллаха и что Мухаммед представляет собой, несущего учения Его, посланником. В течение всей жизни мусульманин должен следовать учениям, донесенными пророком до людей, а его жизнь должна быть единственным верным примером для следования и подражания.
2. Молитва. У мусульман это намаз и салят. Молятся приверженцы ислама 5 раз в день, тем самый оживляя веру в создателя и укрепляя ее. Молитва это своего рода напоминание человеку о необходимости следовать высшим принципам морали. Во время намаза сердце очищается. Молитва позволяет создать препятствие к совершению человеком дурных действий и помыслов. Во время молитвы человек обращен в сторону Мекки. Особо торжественные молитвы совершаются в пятницу.
3. Ураза или пост. Месяц Рамадан – важнейший месяц в году мусульман. Важно, чтобы пост соблюдался с искренним желанием. Только в таком случае это позволит человеку выработать силу воли, терпение и бескорыстность. Кроме того, соблюдение ураза позволяет сформировать правильное сознание общества. На протяжении 30 дней верующие полностью отказываются от питья, полового сношения и пищи до наступления ночи. Конечно есть и категории людей, которым позволено не соблюдать пост (беременные, больные и др.). В эти дни также нельзя мыться в светлое время суток.
4. Помощь нуждающимся (или закят) или милостыня. Закят служит способом очищения человека. Хотя такая ежегодная обязательная милостыня служит своего рода налогом (в средние века закат официально и признавался налогом) в денежном или товарном эквиваленте, который расходуется на благотворительность. Но каждый мусульманин понимает, что за милостыней скрывается более глубокий смысл, чем просто помощь малоимущим.
5. Хадж хотя бы раз в жизни (паломничество в Мекку). Каждый кому позволяют финансовые возможности и состояние здоровья обязан посетить Мекку. Следует заметить, что деньги для совершения хаджа должны быть «чистыми». Обязательным действом паломничество должно быть побивание столба Шайтана камнями и обхождение Каабы семь раз.

Ислам, как любая религия, налагает на верующих определенные обязанности. Есть лишь некоторая разница в самом духе этих обязанностей по сравнению с другими мировыми религиями. Так, буддизм предполагает, что исполнение его заповедей, соблюдение установленных ритуалов -- внутреннее, почти интимное дело верующего, часть избранного им самим пути к освобождению, пути, за который он не должен ни перед кем “отчитываться”, и никто другой не может взыскивать с верующего за соблюдение ритуалов. В христианстве определенное равновесие между внутренними установками верующего и его “отчетом” земным представителям Бога осуществляется в регулярном и добровольном покаянии. В исламе же обязанности верующего закреплены по образцу закона, нарушить который мусульманин не имеет права. Его ритуалы публичны, подвержены контролю со стороны других верующих, считающих своим долгом блюсти чистоту своих рядов. Поэтому каждый правоверный должен непременно вслух повторять свой главный символ веры. Он звучит так: "Ля илляха илль Аллаху ва Му-хаммадун расулю-л-лахи" -- это шахада, т.е. “свидетельство” (“Нет бога, кроме Аллаха...”). Троекратное произнесение шахады перед духовным лицом составляет ритуал обращения в ислам. Шахада входит во многие молитвы.

Верующие обязаны пять раз в день, повернувшись лицом к востоку, совершать молитву -- намаз с обязательным омовением перед ней. Легенды гласят, что сначала Аллах потребовал от Мухаммеда молиться 50 раз в день, но потом сократил число молитв в десять раз. Призывом к молитве у христиан является колокольный звон, у иудеев -- звук трубы, у арабов -- пение муэдзина с минарета. В настоящее время муэдзина заменила магнитофонная запись, поэтому в минарете даже перестали делать лестницы. Кроме того, призыв к намазу в мусульманских странах передается по радио и телевидению. Молитва мусульманина, в отличие от христианской и иудейской, не содержит никакой просьбы -- это только прославление Аллаха. Пятница для мусульман -- то же, что воскресенье для христиан и суббота для иудеев -- день общей молитвы, день хождения в мечеть, куда, впрочем, допускаются в основном мужчины.

Обязательным является соблюдение поста в течение 9-го месяца мусульманского лунного года -- рамазана (рамадана), во время которого правоверный не должен есть и пить до заката солнца.

В 12-й месяц мусульманского календаря правоверный должен совершить хадж -- паломничество с тем, чтобы поклониться священному камню Каабы (в Мекке) или гробнице Мухаммеда (в Медине), или в другие священные места. Если верующий болен или немощен, он обязан послать вместо себя другого человека, причем почетное имя хаджи (совершивший хадж) получает не посланец, а пославший. Во время хаджа мусульманин должен ограничивать себя во всех развлечениях и радостях жизни.

Существовала у мусульман и денежная повинность: они должны были уплачивать налог в размере сороковой части дохода для поддержания бедняков мусульманской общины. Позже появилась и до настоящего времени сохраняется традиция добровольных пожертвований, которые являются своеобразным отпущением грехов для верующего.