Суры и дуа в ночь предопределения. Ночь кадр (Ночь предопределения). Пояснение и комментарии к суре

:: السؤال ::
هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقلم أظافره كل يوم جمعة ؟

:: الجواب ::

الحمد لله
أولا :
لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء في تحديد يوم الجمعة لقص الأظفار ، لا من قوله ولا من فعله صلى الله عليه وسلم .
قال الحافظ السخاوي رحمه الله في موضوع قص الأظافر:
" لم يثبت في كيفيته ولا في تعيين يوم له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء " انتهى .
"المقاصد الحسنة" (ص / 422) .
وما روي في ذلك فهو ضعيف منكر أو موضوع .
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : " وفي الباب – أيضاً — من حديث ابن عباس وعائشة وأنس ، أحاديث مرفوعة ، ولا تصح أسانيدها " انتهى .
"فتح الباري لابن رجب" (5/359) .
ومن أراد أن يطلع على شيء مما روي في ذلك فلينظر: "التلخيص الحبير" (2/170) ، "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني" (حديث رقم/1112، 1816، 3239) .

ثانيا :
ورد اعتياد قص الأظفار يوم الجمعة عن بعض الصحابة والتابعي.
اري" (5/359) : " عن راشد بن سعد قال : (كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : من اغتسل يوم الجمعة ، واستاك ، وقلم أظفاره ، فقد أوجب) خرجه حميد بن زنجويه " انتهى .
والمقصود بـ أوجب : يعني أوجب الأجر .

ثالثا :
لما ورد عن السلف في هذا الباب : نص فقهاء الشافعية والحنابلة على استحباب تقليم الأظفار كل جمعة :
قال الإمام النووي رحمه الله : " وقد نص الشافعي والأصحاب رحمهم الله على أنه يستحب تقليم الأظفار والأخذ من هذه الشعور يوم الجمعة " انتهى .
"المجموع" (1/340) .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" ولم يثبت أيضا في استحباب قص الظفر يوم الخميس حديث ، وقد أخرجه جعفر المستغفري بسند مجهول ، ورويناه في "مسلسلات التيمي" من طريقه ، وأقرب ما وقفت عليه في ذلك ما أخرجه البيهقي من مرسل أبي جعفر الباقر قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يأخذ من أظفاره وشاربه يوم الجمعة "، وله شاهد موصول عن أبي هريرة ، لكن سنده ضعيف ، أخرجه البيهقي أيضا في "الشعب" .
وسئل أحمد عنه فقال : يسن في يوم الجمعة قبل الزوال ، وعنه يوم الخميس ، وعنه يتخير ، وهذا هو المعتمد : أنه يستحب كيف ما احتاج إليه .
وأما ما أخرج مسلم من حديث أنس: (وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا يترك أكثر من أربعين يوما) قال القرطبي في "المفهم" : ((وُقِّت لنا في قص الشارب … إلى آخره هذا تحديد أكثر المدة ، والمستحب تفَقّدُ ذلك من الجمعة إلى الجمعة ، وإلا فلا تحديد فيه للعلماء ، إلا أنه إذا كثر ذلك أزيل…).
ذا قال النووي : المختار أن ذلك كله يضبط بالحاجة .
وقال في "شرح المهذب" : ينبغي أن يختلف ذلك باختلاف الأحوال والأشخاص ، والضابط الحاجة في هذا وفي جميع الخصال المذكورة .
قلت – أي : ابن حجر — : لكن لا يمنع من التفقد يوم الجمعة ، فإن المبالغة في التنظف فيه مشروع والله أعلم " انتهى .
"فتح الباري" (10/346) .
وقال العلامة البهوتي الحنبلي رحمه الله :
" (ويكون ذلك) أي : حف الشارب ، وتقليم الأظافر ، وكذا الاستحداد ، ونتف الإبط ، (يوم الجمعة ، قبل الصلاة) وقيل : يوم الخميس . وقيل : يُخَيَّر " انتهى .
"كشاف القناع" (1/76) .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

www.whyislam.to

Когда стричь ногти?

Лучше всего делать это не реже одного раза в неделю, как и многие другие гигиенические процедуры. В хадисе, переданном Аишей, да будет доволен ею Аллах, приведены слова Пророка, мир ему и благословение: «Каждый, кто будет подстригать ногти в пятницу, будет убережен от всего злого и дурного до следующей пятницы». Поэтому подстригание ногтей в пятницу является делом одобряемым и желательным.

Не стоит, однако, придавать слишком большого значения дню недели, иначе можно стать суеверным. Пророк, мир ему и благословение, сказал: «То, что подстригание ногтей в среду ведет к несчастью, является суеверием. Люди, которые верят в это, мало надеются на Аллаха. Таких людей подведут их расчеты». Мунави сказал: «…Каждый день недели принадлежит Аллаху. Сам по себе никакой день не приносит ни вреда, ни пользы. И тот, кто будет приписывать дням дурное предзнаменование, тот сам его обретет. А тот, кто будет убежден, что ничто кроме Аллаха не приносит ни вреда, ни пользы, тот будет убережен от вреда. Знайте, что дурное предзнаменование касается лишь того, кто в него верит. А значит, истинное зло – это подобные суеверия».

Для подстригания ногтей подходит любое время суток. Однажды Харун Рашид спросил у имама Абу Юсуфа, можно ли стричь ногти ночью? «Можно», – ответил имам. Харун Рашид пожелал узнать, чем это можно доказать. На что имам Абу Юсуф ответил: «Нельзя откладывать благие дела».

Как стричь ногти?

Существует много мнений относительно того, как именно нужно стричь ногти, имам ан-Навави говорит о том, что предпочтительнее начинать с ногтей рук. Сначала нужно состригать ноготь на указательном пальце правой руки и дальше стричь от среднего пальца до мизинца. Потом подстригается ноготь на большом пальце. Потом нужно стричь ногти на левой руке, начиная от мизинца и до большого пальца, а после этого приниматься за ногти на ногах, начиная с мизинца правой ноги и по очереди дойти левой. Так же пишет имам Газали в своей книге «Ихья аль-Улум».

Нельзя стричь ногти на улице / в присутствии других людей. Также является макрух (действием нежелательным или запрещенным) стричься, бриться и подстригать ногти в состоянии религиозной нечистоты (джанабат). Грызть ногти также является макрух.

Состриженные ногти нельзя разбрасывать как попало, а нужно либо закопать их в землю, либо прибрать каким-либо другим способом. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, закапывал в землю отстриженные волосы, ногти, а также испачканное кровью и уже не пригодное к использованию, например окровавленные повязки (сюда же относятся салфетки, вата и т. д.). В городских условиях выброс в мусорный контейнер равносилен закапыванию.

Подробнее: Сунны гигиены и ухода за собой

Всевышний Аллах знает лучше

muslimclub.ru

По хадису же, переданному от Аиши (да будет ею доволен Аллах), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал следующее:

Кто в пятницу острижет ногти,то Аллах защитит его от бед до следующей пятницы и еще на три дня

Для стрижки ногтей в исламе нет каких-либо, временных ограничений, то есть нет какого-либо, определенно часа или дня, чтобы человек занялся своими ногтями. Достаточно того, чтобы своевременно их стричь.Считается предосудительным лишь запускать их и не следить за чистотой.

У многих народов с давних времен осталось поверье, что в темное время суток нельзя стричь ногти, не имеющее ничего общего с исламом. Дело, в том, что раньше не было электричество, и человеку в потемках было бы, сложно состричь их не причинив себе вреда. Сегодня же, электричество имеется даже в самых отдаленных уголках, и поэтому в темное время суток человек, включив свет, может вполне комфортно состричь свои ногти.

Постриженные ногти и (волосы), желательно закапывать. У имама Ахмада спросили: «Человек стрижет волосы и ногти, ему их выкидывать или закапывать?». Ахмад ответил: «Закапывать». Тогда у имама спросили: «Дошло ли, до тебя об этом что-либо (имеется в виду, есть ли довод)?». Имам ответил: «Ибн Умар закапывал». Передают,что Пророк (мир ему и благословение), велел закапывать волосы и ногти.

Хафиз ибн Хаджар сказал в книге «Фатху аль-Бари»: «Наши ученые, посчитали желательным закапывать, потому что, это часть человека».

Закапывать волосы и ногти можно в любом для вас удобном месте. По сунне, стрижка ногтей на руках заключается в следующем порядке. Стричь ногти начинаем с указательного пальца правой руки,затем средний палец, затем следующий и так до мизинца. Переходим к левой руке. Начинаем с мизинца и завершаем большим пальцем. И далее, в правой руке, стрижем большой палец.

Что касается, стрижки ногтей на ногах, то является желательным начинать с мизинца правой ноги и завершать мизинцем левой ноги.

Да поможет нам Аллах следовать сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)! Амин!

app.islam.life

Правда ли, что мусульманину запрещено стричь ногти после захода Солнца?

В Исламе уделяется огромное внимание общей чистоте и гигиене тела. Это подтверждается и тем фактом, что каждая книга по фикху (мусульманскому праву) начинается именно с раздела «Тахара» (очищение).

Мусульманин, соблюдая чистоту и личную гигиену, которая приносит ему самому огромную пользу, становится одним из тех, кого любит Всевышний Аллах. Поэтому Ислам и побуждает каждого человека соблюдать чистоту всегда и во всем.

Самым малым из действий личной гигиены можно считать состригание ногтей, но даже такому, на наш взгляд, незначительному делу в Исламе уделяется большое внимание, и в книгах фихха подробно расписан даже порядок состригания ногтей. Поэтому смело можно сказать, что состригание ногтей - это не только соблюдение гигиены, но и сунна Посланника Аллаха (ﷺ).

От Айши (да будет доволен ею Аллах) передается, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

من قلّم أظفاره يوم الجمعة، وُقيَ من السوء إلى مثلها

«Кто пострижет ногти в пятницу, будет под защитой Всевышнего Аллаха до следующей пятницы». (Табарани)

Этот хадис указывает, что желательно стричь ногти каждую пятницу. Также и в книге «Фатх аль-муин» пишется, что желательно стричь ногти в четверг или рано утром в пятницу.

Желательно стричь ногти на руках в следующем порядке. Стричь ногти начинаем с указательного пальца правой руки, затем средний палец, затем следующий и так до мизинца, потом большой палец. А на левой руке – начиная с мизинца и завершая большим пальцем. Что касается ног, то желательно начинать с мизинца правой ноги и завершать мизинцем левой ноги. Когда бы ни стригли ногти, нельзя забывать после этого помыть руки.

Что касается темного времени суток, то для стрижки ногтей в Исламе нет каких-либо временных ограничений в течение суток, то есть нет какого-либо определенного часа, когда человек может заняться своими ногтями. Достаточно своевременно их стричь, не запускать и следить за чистотой.

От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается:

وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

«Для подстригания усов, стрижки ногтей, удаления волос из подмышек и бритья между ног нам был назначен определенный временной период. Нам нельзя было оставлять их (неухоженными) более, чем на сорок ночей (суток)». (Муслим)

Сорок дней – это ограничение наибольшего промежутка времени, в течение которого разрешалось не подстригать усы, ногти, волосы подмышками и т. п., а желательным является уделять этому внимание каждую пятницу или ещё чаще, если человек чувствует нужду в укорачивании волос или стрижке ногтей и т.п.

Многие слышали рекомендацию от людей старшего поколения не стричь ногти в темное время суток. На самом деле это не имеет ничего общего с Исламом. Такое правило практиковалось раньше, когда не было электричества, и человеку в потемках было бы сложно состричь ногти, не причинив себе вреда. Также состриженные ногти, волосы и тому подобное желательно собрать и закопать, а без хорошего освещения собрать их крайне затруднительно. Поэтому и говорили, что в тёмное время не рекомендуется состригать ногти.

Сегодня же электрическое освещение имеется даже в самых отдаленных уголках мира, а в тех местах, где нет электричества, применяются разного рода приборы для выработки, накопления электроэнергии и освещения жилых помещений. Поэтому в темное время суток человек, включив свет, может вполне комфортно состричь свои ногти и убрать их.

Источник: ИсламДаг.ру

Эта статья была автоматически добавлена из сообщества Дневник мусульманки © Ислам

everything.kz

Для чего нужно стричь ногти

Нельзя отрицать, что современные каноны красоты и эстетики неразрывно связаны с внешним видом человека. Лишенные ухода руки человека с небрежно отросшими, грязными, обломанными или, того хуже, обгрызенными ногтями – признак ущербности.

Никакой интеллектуальный уровень не затмит фактор визуального восприятия личности другими людьми. Встретив человека неопрятного, с неухоженными ногтями и руками, особенно в сочетании с таким же внешним видом, мы хотим закончить все контакты с ним как можно быстрее.

С этим фактором связывают финансовую и социальную успешность: никому не придет в голову продолжать сотрудничество и общение с неряхой.

Как часто нужно стричь ногти

Ногтевая пластина имеет индивидуальную интенсивность роста, поэтому невозможно прописать универсальное правило для стрижки, пригодное абсолютно всем. Периодичность процедуры зависит от состояния ногтевой пластины , ее склонности к расслоению, ломкости и подверженности прочим дефектам.

Здоровые ногти обычно реже стригут, а поврежденные нуждаются в более пристальном внимании, чтобы избежать нежелательного повреждения. Если ногти человека не идеальны по своему состоянию, не лишним будет прислушаться к народным традициям.

Это плод многовекового наблюдения за тем, какое последствие имеют те или иные наши действия с привязкой к фазам лунного календаря, дням недели или времени суток. Можно смело согласовать время и частоту стрижки ногтей с народными представлениями о мире.

Причины возникновения народных примет

Частички отросшей ороговевшей материи тела человека – ногти и волосы, которые нуждались в периодическом отсечении от собственного тела, воспринимались древними достаточно серьезно. Ногти и волосы считались носителями энергетики своего хозяина, пригодными для нанесения магического вреда. Поэтому к вынужденному действию стрижки принято было относиться очень серьезно, с чем связана огромное количество примет и поверий.

Современный человек воспринимает процедуру стрижки ногтей чаще утилитарно, как средство поддержания гигиены и эстетики. Но в традициях практически всех народов планеты ритуал стрижки ногтей, как и волос, наделялся глубоким смыслом.

Многими поколениями наших предков делались выводы из собственных наблюдений за влиянием тех или иных обстоятельств на стрижку ногтей. Это породило много примет и поверий в народной памяти, связанных с необходимостью или интенсивностью ухода за ногтевой пластиной.

Удачное время для стрижки ногтей

Влияние фазы луны на маникюр

• Благоприятным для стрижки ногтей обычно считается время убывающей луны . Фаза, когда луна уменьшается в своих размерах, расценивалась древними как время удачное для избавления от недомоганий, болезней. Если произвести отсечение ороговевшей плоти во время убывания ночного светила, то можно избавиться от заусенцев и лейконихии (белых пятен).
• На растущую фазу рекомендуют стричь ногти тем, кто страдает от ломкости и расслоений ногтевой пластины. В других случаях лучше воздержаться от маникюра в это время. Считается, что кутикула будет активно отрастать и доставлять неудобства.
• Неблагоприятным является время полнолуния . Маникюр считается негативной приметой – к потерям, финансовым убыткам, проблемам здоровья. Указывается на то, что стрижка ногтей в такой период влечет усиление существующих проблем с ногтями или даже появление новых.

В приметах на процедуры с ногтями влияют также дни недели и время суток.

Как дни недели и время суток влияют на маникюр

• Традиционно благоприятной для маникюра считается утро и вся первая половина дня.
• Сделанный вечером или ночью маникюр привлекает неудачи в личной жизни, финансовые потери.
• Понедельник – избавление от печалей и грусти. Рекомендован как благоприятное время для женщин с болезнями гинекологического диапазона.
• Вторник – упорядочивает мысли, успокаивает нервную систему, избавляя от стрессов и перенапряжения. Рекомендован тем, кто страдает мигренями и проблемами кровеносной системы.
• Среда – отсекаются неприятности и неожиданные хлопоты. Вероятно получение положительных известий.
• Четверг – для тех, кто страдает расстройствами ЖКТ и иммунной системы.
• Пятница – улучшает визуальную привлекательность женщин, но совершенно не рекомендован мужчинам.
• Суббота – оказывает хорошее влияние на биополе человека, положительным образом сказывается на состоянии активных точек организма, распределяя потоки космических энергий.
• Воскресенье – лучше избегать стричь ногти в этот день. Он считается крайне неблагоприятным для маникюра.

Более подробно о приметах стрижки ногтей по дням недели смотрите в видео:

Поверья, связанные с ногтями

• Белые пятна – хорошие новости.
• Черные точки – к печальным событиям.
• Грызть ногти – наносить вред судьбе и личной жизни.
• Крупная лунка на ногте – к долголетию.
• В гостях стригут ногти – к размолвке.
• Ногти слоятся – к проблемам со здоровьем.

Стрижка ногтей: взгляд ислама

Великий Пророк давал совершенно конкретные наставления о содержании своего тела в чистоте. Правоверному вменялось в обязанность приводить свое тело, волосы и ногти в порядок каждую пятницу, пред тем как идти в мечеть. Нечистый и неряшливый мусульманин всячески осуждался обществом. Даже попадая в тяжелые материальные условия, его обязанностью было стричь ногти и предавать тело омовению не реже, чем раз в сорок дней.

Стоит ли поддаваться суевериям

Как правило, современной наукой оправдываются и обосновываются множество примет, находящих подтверждения в череде научных изысканий. Учёные с помощью сложной аппаратуры доказывают достаточно прочную связь ауры человека с влиянием на нее лунных фаз, времени суток и всего прочего, что расценивается как суеверия.

Конечно, каждый для себя решает сам: использовать или нет факторы, обозначенные как суеверия. Но однозначно можно сказать, что не стоит игнорировать то, что мы не можем отрицать или доказать обратное. Тем более, что с каждым новым открытием науки многие непонятные нам правила находят свое подтверждение.

Таким образом, время для стрижки ногтей каждый подбирает для себя сам, руководствуясь религиозными канонами, народными приметами, фазами луны или эстетическими соображениями. Главное — следить за чистотой и аккуратным видом ногтевых пластин.

manikurus.com

Стрижка ногтей является одной из сунн, относящихся к естественным потребностям человека. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) упомянул стрижку ногтей в числе пяти видов очищения, присущих естеству человека.

Когда ногти отрастают, то под ними начинает скапливаться грязь и микробы. А как известно мы своими пальцами касаемся всех частей тела и во время еды касаемся ими рта, таким образом, возможно попадание в организм болезнетворных бактерий. Поэтому стрижка ногтей очень важна с точки зрения профилактики различных заболеваний.

Кроме того, при совершении малого или полного омовения, одним из обязательных условий является то, что вода должна достичь всех омываемых мест. Если по причине, скопившейся под ногтями грязи, вода не сможет попасть туда, то это сделает омовение недействительным. Даже если содержать ногти в чистоте, их отращивание ради красоты является неправильным и противоречит сунне.

Стрижка ногтей запрещена только во время хаджа или умры. Кроме этого времени, стричь ногти можно абсолютно в любое время. К сожалению, в народе распространены суеверия о том, что ночью стричь ногти нельзя. Подобное мнение могло иметь место в то время, когда электричества не было, и поэтому стрижка ногтей в темное время суток была практически невозможна. Однако сегодня, при наличии электричества, нет никаких проблем в стрижке ногтей вечером или ночью.

Также не существует каких-то определенных дней для стрижки ногтей. Ногти можно стричь в любой момент, когда в этом возникает необходимость. Является мустахабом начинать со стрижки ногтей на руках, а затем на ногах, а также начинать стрижку с указательного пальца правой руки, а стрижку ногтей на ногах начинать с мизинца правой ноги и заканчивать мизинцем левой ноги.

Предпочтительно стричь ногти один раз в неделю, но можно делать это и раз в две недели, однако не стричь ногти в течение сорока дней является тахриман (близким к хараму) макрухом.

Мустахабом является стричь ногти в пятницу, перед тем, как отправиться в мечеть на пятничный намаз. По этому поводу в книге «Фатава аль-Кадихан» говорится: «Если человек в качестве дня стрижки волос и ногтей определил пятницу, но при этом если возникла необходимость подстричь ногти раньше, то откладывать это до пятницы будет макрухом.

Если же ногти не очень длинные, и человек ждет пятницы, чтобы постричь их в соответствии с сунной, то в этом случае это будет мустахабом. Так как Аиша (радыйаллаху анха) передавала, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Кто станет стричь ногти в пятницу, того Аллах защитит от любых бед до следующей пятницы, плюс еще на три дня» (Фатава аль-Кадихан, VI, 411; Фатава аль-Хиндиййа, V, 358).

islam-today.ru

Ислам не запрещает мусульманам проводить обрезание и уход за своими ногтями в какой-либо из дней недели. Им можно стричь или подпиливать свои ногтевые пластины ночью и днем, в воскресенье и в другие дни недели. Не запрещается проводить маникюр даже в священном месяце Рамадан. То есть в шариате нет никаких табу на укорачивание ногтей в определенные дни недели или время суток. Однако исключения из общего правила все же существуют. Их два. Нельзя состригать ногтевые пластины хаджию, находящемуся в ихраме. С момента вхождения в это состояние и до выхода из него запрещается стричь не только ногти, но и волосы. Второй запрет касается тех мусульман, которые собираются приносить жертву во время Курбан-байрама. Им не разрешается подкорачивать шевелюру и ногти с наступлением месяца Зуль-Хиджа и до самого совершения жертвоприношения.

Хорошей традицией в исламе считается укорачивание длины ногтевых пластин в пятницу, до того, как выйти на молитву. Такое гигиеническое мероприятие у мусульман считается составляющей общего очищения тела. Это желательное деяние. В книге аль-Уфхима идет речь о том, что каждый человек, исповедующий ислам, должен сам определять для себя период, когда его тело нуждается в очищении, а волосы, усы, ногти - в укорачивании. Имам ан-Навави говорил, что нужда человека определяет подходящее для этого время. Есть в исламе и своя специфика подстригания ногтевых пластин. Ее суть в том, что начинать надо с указательного пальца на правой руке, затем нужно переходить на средний, безымянный, мизинец. Заканчивать стрижку нужно большим пальцем. А вот на левой руке порядок процедуры другой. Там надо начинать стрижку с мизинца и двигаться по часовой стрелке, заканчивая большим пальцем. Свой порядок существует в процедуре стрижки ногтей и на нижних конечностях. Начинать рекомендуется с мизинчика правой ноги, двигаться против часовой стрелки и заканчивать мизинцем левой конечности. Обязательно проводить укорачивание на обеих ногах, не оставляя на потом.

Подстригание ногтей – очень важный момент в поддержании физической и духовной чистоты. Человек часто приходит в состояние «джанабат» (состояние ритуального осквернения), а из-за длинных ногтей вода не может попасть на некоторые участки тела при омовении, в результате чего человек не может достичь состояния канонической чистоты, так как если после омовения человека в состоянии «джанабат» на его теле остался не омытым участок величиною хотя бы с кончик иглы, человек так и останется «джанабат».

Уход за ногтями, согласно канонам ислама, заключается в поддержании их чистоты и своевременном укорачивании их длины. В хадисе, переданном женой пророка Мухаммада Аишей (да будет доволен ею Аллах), говорится, что подстригание ногтей было известно и применялось в религиях всех пророков.

Существует два предания о времени подстригания ногтей.

Согласно преданию, переданному от Аиши (да будет доволен ею Аллах!), пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Каждый, кто будет подстригать ногти в пятницу, будет убережен от всего злого и дурного до следующей пятницы». Поэтому подстригание ногтей в пятницу является делом одобряемым и желательным. А также в хадисе, переданном Абу Хурайрой, сказано: «Посланник Аллаха сказал: «Те, кто опасаются бедности, слепоты, витилиго или безумия, пусть стригут ногти в четверг после обеда и начинают с левого мизинца».

В некоторых слабых хадисах, имеющих ненадежный иснад (цепочку передатчиков), говорится о том, что подстригать ногти в среду было запрещено, поскольку это может стать причиной возникновения болезни витилиго. Однако Мунави передает хадис Сухайли, в котором говорится следующее: «То, что подстригание ногтей в среду ведет к несчастью, является суеверием, и человек, верящий в это, не следует тому, что велит пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!). Люди, которые верят в это, мало надеются на Аллаха. Таких людей подведут их расчеты». Мунави сказал так: «Одним словом, поддаваться суевериям и верить, словно звездочеты, в дурное предзнаменование среды, строго запрещено исламом. Потому что каждый день недели принадлежит Аллаху. Сам по себе никакой день не приносит ни вреда, ни пользы. И тот, кто будет приписывать дням дурное предзнаменование, тот сам его обретет. А тот, кто будет убежден, что ничто кроме Аллаха не приносит ни вреда, ни пользы, тот будет убережен от вреда. Знайте, что дурное предзнаменование касается лишь того, кто в него верит. А значит, истинное зло – это подобные суеверия». Отметим также, что несмотря на дурные предзнаменования, приписываемые среде в некоторых устных преданиях, существуют предания, в которых среде приписываются добрые предзнаменования. В одном предании, рассказывающем о предзнаменовании каждого дня недели отдельно, о среде сказано следующее: «Если кто-то будет стричь ногти в среду, это прогонит беспокойство и страх, и на их место придет уверенность и избавление».

Хотя существует много мнений относительно того, как именно нужно стричь ногти, имам ан-Навави говорит о том, что предпочтительнее начинать с ногтей рук. Сначала нужно состригать ноготь на указательном пальце правой руки и дальше стричь от среднего пальца до мизинца. Потом состригается ноготь на большом пальце. Потом нужно стричь ногти на левой руке, начиная от мизинца и до большого пальца. Потом нужно приниматься за ногти на ногах, начиная с мизинца правой ноги и по очереди дойти левой. Так же пишет имам Газали в своей книге «Ихья аль-Улум».

Ногти должны быть сострижены настолько коротко, насколько это возможно, чтобы не повредить палец. Состриженные ногти нельзя разбрасывать как попало, а нужно либо закопать их в землю, либо прибрать каким-либо другим способом. Существует хадис на эту тему, переданный Абдуллахом ибн Бишром аль-Мазини, который гласит: «Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Постригайте ногти, и состриженное закапывайте в землю, хорошо очищайте под ногтями, хорошо очищайте десны (от остатков пищи), используйте мисвак, не приходите ко мне с пожелтевшими зубами и дурным запахом изо рта».

Причина, по которой необходимо закапывать в землю состриженные ногти, заключается в том, что ко всему, что относится к телу человека, необходимо относиться с должным уважением. Один человек из рода Бени Гаффар передал, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Те, кто не стрижет ногтей, не подстригает усы и не бреет пах, те не с нами».

А также пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) подчеркнул важность подстригания ногтей следующим образом: «Как может тот из вас, у кого грязные и не подстриженные ногти, получать известия о том, что происходит на небесах?»

Ибн Абидин сказал так: «Если кто-то по невнимательности или халатности не будет своевременно подстригать ногти, от чего они станут длинными, тот человек будет иметь материальные проблемы, ему будет нелегко прокормиться. Он будет лишен изобилия и процветания».

К сожалению, в наше время некоторые мусульманские женщины отращивают ногти и покрывают их лаком, что препятствует религиозному омовению, причем как полному (гусль), так и малому (вуду). Читайте также статью: " ". Для подстригания ногтей подходит любое время. Однажды Харун Рашид спросил у имама Абу Юсуфа, можно ли стричь ногти ночью?

Можно, – ответил имам.

Харун Рашид пожелал узнать, чем это можно доказать. На что имам Абу Юсуф ответил: «Нельзя откладывать благие дела».

Мнение, согласно которому нельзя стричь ногти ночью, не имеет никакого научного подтверждения.

Нельзя стричь ногти на улице или в присутствии других людей. Также является макрух (действием нежелательным или запрещенным) стричься, бриться и подстригать ногти в состоянии религиозной нечистоты (джанабат). Грызть ногти также является макрух.

Islam-Today

Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.

В хадисах Пророка (мир ему и благословение) передаётся, что был некий израильтянин, который на протяжении 1000 месяцев воевал на пути Аллаха. С восхищением и удивлением услышав о таком необычайном служении, сподвижники очень опечалились, так как были не способны состязаться с ними в их служении, так как люди в то время имели преимущество продолжительной жизни, а люди времён сподвижников жили недолго.

Сразу после того Пророку (мир ему и благословение) явился архангел Джибриль (мир ему) и сказал: «О Посланник Аллаха! Из-за восхищения и удивления твоих сподвижников по поводу 80-летнего поклонения четверых людей из сынов Исраиля Аллах дарует тебе и твоим последователям ночь, лучшую, чем тысяча месяцев ». Затем он произнёс суру 97 «Могущество»:

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Всё о Рамадане

Намаз-таравих

Всё, что нужно знать постящемуся в месяце Рамадан

Женщина в Рамадан

Как сделать мужа довольным в Рамадан?

Я соблюдаю пост, а муж хочет любви

О поцелуях во время поста

Лучшая еда для ифтара в месяц Рамадан

Рамадан - месяц поста и молитвы, а не "праздник желудка"

Брось курить в Рамадан!

Кому можно не поститься в Рамадан?

Рамадан: поститься ли детям?

О посте в Рамадан в вопросах и ответах

Пост в Рамадан по ханафитскому мазхабу

Выплата закят-уль-фитр по завершению поста в Рамадан

Рамадан - месяц Корана

Как вести себя в месяце Рамадан?

Рамадан шагает по планете

«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия).

Откуда ты, о Мухаммад, мог знать, что такое ночь предопределения (или величия)?

Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев, в которых её нет.

В эту ночь ангелы и Джибриль нисходят с дозволения их Господа со всеми Его поручениями на год (удел, срок жизни и т.п.), до следующей ночи аль-кадр в следующем году.

В эту ночь ангелы вплоть до самой зари будут приветствовать всех верующих».

В эту священную ночь ангелы милости Аллаха нисходят на наше мирское небо. И Аллах обращается ко всем верующим: «Есть ли просящий, чтобы Я удовлетворил его просьбу? Есть ли просящий пропитания, чтобы Я ему дал его? Есть ли раскаивающийся, чтобы Я простил его грех? Есть ли подвергающийся испытаниям, чтобы Я его избавил от них? и т.д.» Это оглашение происходит, пока не наступит рассвет.

В эту ночь были созданы ангелы. Во время неё посадили деревья рая. В эту ночь было начато создание Адама (мир ему) и той ночью был ниспослан Священный Коран . Это ночь, когда мольбы удовлетворяются и огромные награды даруются верным и искренним верующим.

Согласно хадису Пророка (мир ему и благословение), есть большая вероятность обнаружения этой ночи в последние десять дней Рамадана.

Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ищите ночь Предопределения в нечётные ночи последних ночей Рамадана .»

Эти нечётные ночи – 21-ая, 23-я, 25-я, 27-ая и 29-ая ночи. Поэтому также и в другом хадисе Пророка (мир ему и благословение), переданном Аишой (мир ей), говорится, что Пророк (мир ему и благословение) посвящал себя поклонению и размышлению об Аллахе в эти ночи больше, чем в другие.

Дуа в Ночь Кадр

Однажды Аиша (мир ей) спросила Пророка (мир ему и благословение):

«О Посланник Аллаха, скажи, если я узнаю (о наступлении) ночи предопределения, что мне следует говорить? » Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Говори: "Аллаахумма иннака "афуувун тухиббуль "афва фа"фу "аннии "»

Это означает: «О Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня! »

Ибрагим Нажмутдинов

Лайлатуль Кадр – Ночь предопределения – является самой великой ночью для всех мусульман, ибо в это время возможно получить очень большое вознаграждение – равное вознаграждению за поклонение в течение тысячи месяцев.

Всевышний Аллах в Коране сказал:

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

«Лайлатуль Кадр (ночь предопределения) лучше тысячи месяцев ». (сура аль-Кадр, 3)

Также в хадисе, который Имам Ахмад передаёт от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) говорится: «Когда наступил Рамадан, сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِم

«И в нем (в месяце Рамадан) есть ночь, которая лучше тысячи месяцев, и кто лишён ее блага, тот поистине лишён ». (Имам Ахмад, Ан-Насаи)

Также, что о большой награде за поклонение в Ночь Лайлатуль Кадр сказано в обоих «Сахихах».Приводится от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

«Тому, кто выстаивал в поклонении ночь Лайлатуль Кадр с верой и надеждой на награду Всевышнего Аллаха, простятся все его предыдущие прежние грехи ». (Бухари; Муслим)

Поэтому каждому человеку следует совершить как можно больше поклонений и выбирать такие поклонения, которые рекомендовано совершить в эту ночь и за которые можно получить больше всего вознаграждения. Лучше всего заранее подготовиться к этой ночи.

По воле Всевышнего мы ниже перечислим некоторые вещи, которые следует совершить в Ночь Лайлатуль Кадр и в ходе подготовки к ней.

1. Заранее составьте список дуа и того, что вы желаете попросить у всевышнего Аллаха в эту ночь, ибо дуа в эту ночь принимаемся у всех мусульман, за исключением некоторых грешников.

Праведные предшественники старались делать в эту ночь самые хорошие дуа.

От Айши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она сказала Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «О, посланник Аллаха, если я застану Ночь ЛайлатульКадр, что мне следует сказать?».Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил:

قُولِي: اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

«Скажи: «Аллахумма Иннака ‘афуввун тухиббу ль-‘афва фа‘фу ‘анни» –«О Аллах! Поистине, ты – Прощающий, любишь прощать, так прости же меня »».(Тирмизи)

Также в книге «Хашия Ас-Сави» приводится:

من قال لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ثلاث مرات، كان كمن أدرك ليلة القدر

«Кто скажет три раза: «Ля иляха илля Ллаху ль-Халиму ль-Карим, СубханаЛлахи Раббуссамавати ссаб’и ва рабби ль-’арши ль-’азим»–«Нет божества, достойного поклонения, кроме Всевышнего Аллаха Аль-Халим (Тот, Кто утаивает, прощает грехи, освобождает от мучений тех, ктопроявил ослушание;), Аль-Карим (Щедрый; Тот, у Кого не уменьшаются блага, сколько бы Он ни дал;). Пречист Аллах, слава Аллаху, Господу семи небес и Господу великого Арша», подобен тому, кто провёл в поклонении всю ночь Лайлатуль Кадр».

3. Совершайте ночной намаз с джамаатом , ибо это равно выстаиванию половины ночи в поклонениях.

4. Совершайте также и утренний намаз с джамаатом , ибо тогда это будет равно выстаиванию всей ночи в поклонениях.

От Усмана Ибн Аффана (да будет доволен им Аллах) передается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِى جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِى جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ

«Тот, кто совершил ночной намаз вместе с джамаатом, подобен тому, кто выстоял полночи в поклонениях, а тот, кто совершил с джамаатом и утренний намаз, подобен выстоявшемувсю ночь в поклонениях ». (Муслим)

5. Совершайте также таравих-намаз с джамаатом .

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

من قام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه

«Тому, кто выстаивал молитвы (таравих-намазы) в месяц Рамадан с верой и надеждой на награду Всевышнего Аллаха, простятся все его прежние грехи ». (Муслим)

6. Совершайте в эту ночь как можно больше намазов-тахаджуд .

В хадисе, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

أَفْضَل الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَة اللَّيْل

«Наилучший Намаз после обязательного – это Намаз, совершаемый ночью ». (Муслим)

7. Читайте в эту ночь как можно больше Коран .

От Абу Умами Аль-Бахилий (да будет доволен им Аллах) передается, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил:

اقرؤوا القرآن. فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه

«Читайте Коран! Ведь в день Суда он явится заступником за тех, кто его читал ». (Муслим)

«Читайте Коран, воистину, он (Коран) будет заступником в Судный день для читавших его ».

Также в другом хадисе передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها

«Тому, кто прочтёт хотя бы букву из Корана, запишется одно благодеяние, а одно благодеяние приравнивается к десяти ». (Тирмизи)

В эту ночь занимайтесь богослужением, совершайте молитвы сунна, если есть пропущенные молитвы, то возмещайте всю ночь пропущенные намазы, поминайте Аллаха (зикр), восхваляйте Его, читайте священный Коран, молите Аллаха в своих дуа.

Да поможет нам Аллах и примет все наши деяния!

Муслим Абдулаев

Лайлатуль Кадр – ночь, которая лучше тысячи месяцев, она является самой великой ночью для всех мусульман. Ночь предопределения – это возможность для каждого верующего получить вознаграждение, равное награде за поклонение в течение тысячи месяцев.

Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

«Лайлатуль Кадр (ночь предопределения) лучше тысячи месяцев ». (сура Аль-Кадр: 3)

Помимо этого, о большой награде, которую мы можем получить за поклонение в , сообщается в хадисе, который передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), согласно которому Посланник Аллаха ﷺ сказал:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

«Тому, кто в Рамадане будет поститься с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся все его прежние грехи. Тому, кто проведёт в поклонении Ночь предопределения (Лайлатуль Кадр) с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся все его прежние грехи ». (Бухари, Муслим)

То есть, чтобы получить полное вознаграждение в эту ночь, человек в первую очередь должен бодрствовать. Что же касается того, что именно он должен делать в течение этой ночи, то в данном случае выбор остаётся за самим человеком. Он может совершать или возмещать пропущенные намазы, читать Коран, делать как можно больше дуа…

Таким образом, чтобы не пропустить Ночь предопределения, следует стараться провести в поклонении все ночи месяца Рамадан, особенно последние десять ночей месяца. Ещё лучше будет совершать итикаф в течение последних десяти дней и оживлять эти ночи поклонением.

Так как в эту ночь принимаются наши дуа, то следует очень стараться делать в эту ночь лучшие дуа.

От Айши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она сказала Пророку ﷺ : «О посланник Аллаха, если я застану ночь Лайлатуль Кадр, что мне следует сказать? ». Пророк ﷺ ответил: «Скажи:

اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

"Аллахумма Иннака ‘афуввун тухиббу ль-‘афва фа‘фу ‘анни "

"О Аллах! Поистине, ты – Прощающий, любишь прощать, так прости же меня" ». (Тирмизи )

Большие учёные нашего мазхаба (да помилует их Аллах) говорили, что желательно обращаться к Аллаху с этой мольбой как можно чаще, и желательно как можно больше читать Коран и произносить слова поминания Аллаха (зикр) и мольбы, которые принято произносить в особых случаях.