Когда надо читать азан. Смотреть что такое "Азан" в других словарях. Для чего нужен призыв к молитве
1. Под солнцем Аравии
Покажите на карте (с. 41) районы расселения арабских племён к VII в. Опишите географические условия этого региона. Каким занятиям населения они способствовали?
Арабские племена расселились на территории Аравийского полуострова. Это был регион с жарким сухим климатом и наличием редких оазисов. Такой климат способствовал кочевому образу жизни, разведению верблюдов, в оазисах развивалось торговля и строились города.
2. Последний пророк
1. Почему уход Мухаммада из Мекки стал для его последователей началом новой эры?
Потому именно после этого переселения Мухаммад победил Мекку, жители которой выгнали его вероотступники, чем доказал существованием Аллаха и продолжил распространение ислама.
2. Почему Мухаммад сразу же очистил Каабу от древних изображений богов?
Чтобы арабские племена не поклонялись разным богам, а объединились, благодаря одной религии.
3. Предавшие себя Богу
В чём значение Корана для мусульман? Каковы главные обязанности мусульман?
Коран является священной книгой мусульман, как Библия у христиан или евреев. В Коране описаны основные обязанности мусульман:
вера в Аллаха,
праведный образ жизни (не воровать, не лгать, не поддаваться пагубным страстям и др.),
соблюдение шариата – мусульманского права: - признавать истинным главное положение ислама: «Нет (иного) бога, кроме (Единого) Бога, Мухаммад – его пророк»; - совершать ежедневно пять обязательных молитв; - соблюдать тридцатидневный пост в месяц рамазан; отдавать пятую часть своего дохода на милостыню и благие дела; - совершить хотя бы раз в жизни хадж – паломничество в Мекку (если позволяют доходы и обстоятельства).
4. Наместники пророка
1. На карте (с. 41) найдите территорию Арабского халифата в VII в., важнейшие города.
Важнейшие города: Мекка, Медина, Багдад, Дамаск и т.д.
2. В чём вы видите причину раскола среди мусульман?
Я думаю, что основной причиной раскола была борьба за власть халифа, которая была безграничной и включала светскую, духовную и военную сферы.
В результате этой борьбы был убит халиф Али – последний «праведный халиф», зять и друг Мухаммада. Гибель Али глубоко потрясла его сторонников. Внутри мусульманской общины они создали шииты, то есть отдельную партию. Шииты считают, что особая святость Али и его власть переходят по наследству к его потомкам.
Остальные мусульмане именуют себя суннитами. Они признают святость сунны и не верят в какую-то особую, священную роль Али, видя в нём лишь выдающегося человека. Разногласия между суннитами и шиитами не раз перерастали в кровавые столкновения.
Вопросы в конце параграфа
1. Что вы узнали об основателе ислама – Мухаммаде?
Мухаммад (ок. 570 – 632) начал свои проповеди в Мекке. После долгих размышлений и молитв в горных пещерах поблизости от Мекки Мухаммад стал призывать сограждан отказаться от поклонения языческим божествам и уверовать в Единого Бога.
Однако жители Мекки отвергли пророка, сочтя его отступником от древней веры отцов. В 622 г. Мухаммаду пришлось уйти из Мекки в соседний город Ясриб. Позже последователи Мухаммада стали вести собственное летосчисление от его переселения (по-арабски - «хиджры») в Ясриб и создали свой календарь. В отличие от европейского календаря, мусульманский календарь – лунный. В соответствии с ним 2016 г. по европейскому летосчислению приходится на 1437 и 1438 гг. хиджры.
Очень скоро Мухаммад становится правителем Ясриба, который позже переименовали в Медину, что по-арабски означает «Город Пророка», или просто «Город». Мухаммад победил в войне правителей Мекки, и для многих это оказалось лучшим доказательством истинности его учения. Мекка открыла ворота Мухаммаду. Вступив в неё, он первым делом велел выбросить из Каабы изображения всех богов, которые там были собраны. Вскоре вся Аравия объединилась вокруг Мухаммада.
2. Почему Мухаммад и его последователи терпимо относились к иудеям и христианам?
Я думаю, причиной было то, что, согласно исламу, до появления проповедей Мухаммада об Аллахе, Бог дважды посылал на землю своих пророков, которыми были Моисей и Иисус, но люди не смогли их правильно понять. Кроме того, основные заповеди Корана не отличаютcя от Библии и основаны на одних и тех моральный принципах – не убивать, не воровать, не обманывать и т.д.
3. Почему распространение ислама привело к объединению Аравии?
Потому что общая вера в единого бога Аллаха сблизила все племена помогла им объединится и не давала причин для междуусобных войн.
Вопросы к дополнительному материалу
На примере арабского предания о Каабе докажите, что ислам, христианство и иудаизм имеют общие черты.
Согласно исламским преданиям, Каабу возвел патриарх Авраам, который был частью иудейской и христианской религий. Кроме того, в исламе имя первого человека было Адам, что совпадает и с иудаизмом, и с христианством. Таким образом, ислам во многом скопировал идеи более древних религий.
1. Сколько веков разделяет время Мухаммада и того халифа, двор которого описывается в документе?
Время Мухаммада – 7 век, время написания сочинения – 11 век, значит их разделяют 4 века.
2. Каковы знаки власти халифа? Что говорят они и придворный церемониал о положении халифа в мусульманском обществе?
Халиф жил во дворце, в котором ему прислуживало большое количество слуг и охраняло большое количество воинов. Сам халиф во время приема восседал на троне в специальном зале для приемов, сиденье трона было обито шёлковой материей, шитой золотом, все вокруг было усыпано драгоценными камнями.
Все это говорит о главенствующем положении халифа в арабском обществе, так как халиф считался посланников Бога.
3. Почему халифа до поры до времени скрывает занавес и почему халиф прикрывает руку рукавом, когда её целуют?
Занавес был необходим, чтобы ни один воин не взглянул на халифа раньше, чем он. Халиф прикрывал руку рукавом, чтобы никто не касался ее ртом или губами.
4. Какие слова в этом документе указывают на то, что его автор – арабский историк?
ОБЯЗАННОСТИ мусульманина
- Обязанности мусульманина;
- Обязанности перед Всевышним Аллахом, Пророком и Священным Кораном;
- Обязанности перед самим собой;
- Культура гостеприимства;
- Культура приема пищи;
- Культура речи;
- Другие правила поведения.
Обязанности мусульманина состоят из 5-ти частей:
1) обязанности перед Аллахом, Священным Кораном и Пророком;
2) обязанности перед самим собой;
3) обязанности перед семьей;
4) обязанности перед своим народом и родиной;
5) обязанности перед всем человечеством.
Обязанности перед ВСЕВЫШНиМ АЛЛАХОМ,
Пророком и священным Кораном
Обязанности перед Всевышним Аллахом . Аллахсоздал людей из ничего, наделил совершенными органами, дал в распоряжение все, что есть в этом мире. Достоинства, дарованные человеку, Создатель не дал никому из других живых существ. В священном хадисе (кудси ) сказано: «О человек! Если бы Я тебя создал без языка, ты бы не говорил; если бы создал без глаз, ты бы не видел, сотвори Я тебя глухим, ты бы не слышал. Поэтому благодари Меня и не отрицай, зная ценность имеющихся у тебя даров, ибо возвращение ко Мне».
Поэтому у людей есть следующие обязанности перед Всевышним Аллахом:
1) верить в существование и Единственность Аллаха;
2) совершать поклонение (‘ ибада );
3) выполнять повеления Всевышнего Аллаха и избегать того, что Он запретил;
4) любить Аллаха более всего;
5) восхвалять Аллаха Его Именами;
6) благодарить Всевышнего Аллаха за Его дары.
Обязанности перед Пророком . Всевышний Аллахпоручил миссию распространения Ислама пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха. Посланник Аллаха озарил землю светом Ислама и указал людям пути достижения счастья. Поэтому мусульмане обязаны:
1) верить, что он самый великий и последний Пророк;
3) идти по пути, указанному Им;
4) жить, взяв в пример его высокую нравственность.
В Священном Коране говорится:
«О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику…»
«Скажи [Мухаммад]: «Если вы любите Всевышнего, тогда следуйте за мной, и Он полюбит вас, простит ваши прегрешения. Он Всепрощающ и бесконечно Милостив» .
Обязанности перед Священным Кораном:
1) верить в то, что Коран – последняя книга, ниспосланная Всевышным Аллахом через пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха;
3) читая Коран, стараться понять значение Священных аятов;
4) уважительно относиться к Священному Корану во время слушания или чтения;
5) выполнять повеления Корана и избегать того, что запрещено Кораном.
В Священном Коране говорится:
«Воистину, этот Коран наставляет на наиболее верный путь. Он дает радостную весть верующим, совершающим благие дела и поступки, о том, что их ожидает большое воздаяние» .
«И скажи: «Пришла истина, и прекратила свое существование ложь. Воистину, ложь исчезает . В Коране Нами заложено исцеление и милость для верующих. Грешникам же Коран приумножит лишь потери и убытки !»
Великий исламский ученый Хасан Аль-Басри сказал: «О люди, Священный Коран – это Книга Аллаха, которая является для верующих лечением, а для богобоязненных – путеводителем. Кто последует за Книгой Аллаха, найдет истинный путь, а кто отвернется от нее, станет несчастным и подвергнет себя опасностям».
ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД САМИМ СОБОЙ
Человек – это создание Всевышнего Аллаха, состоящее из души и тела. Поэтому обязанности людей перед самими собой делятся на два вида: обязанности перед телом и обязанности перед душой.
Обязанности перед телом :
1. Правильно питаться. Для того, чтобы иметь сильное и здоровое тело, необходимо быть внимательным к тому, что ешь и пьешь. В Священном Коране говорится:
يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي اْلأرْضِ حَلاَ لاً طَيِّبًا
«О люди, ешьте из того, что разрешено (халяль) и приятно на этой Земле » .
«Сильный верующий лучше и любимее Аллахом, чем слабый верующий» .
2. Беречь здоровье. Мусульманин обязан следить за своим здоровьем, а если заболеет, должен лечиться. Один человек спросил: «О Пророк Аллаха! Разрешено ли лечение?» Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О слуги Аллаха! Излечивайтесь от болезней своих, поистине, Аллах не ниспослал ни одной болезни, не дав от нее исцеления или избавления, за исключением одной». Спросили: «О Пророк, что это?» Он ответил: «Старость» .
Наша религия запрещает употребление алкоголя и наркотиков, повелевает избегать всякого рода вредных воздействий на организм.
Один из величайших даров Всевышнего Аллаха– это здоровье. Человеку под силу сохранить этот дар. Если нет здоровья, трудно жить полноценной, счастливой жизнью. Человек зачастую не ценит здоровье. Многие люди обманываются в двух вещах (т.е. не могут оценить две вещи): в здоровье и в свободном времени» .
Для того, чтобы сохранить здоровье, следует прислушиваться к советам врачей. Надо избегать нахождения в местах, где можно заразиться. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Избегайте проказы, как льва» .
Религия Ислам придает большое значение медицине. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, лечился от болезней сам и советовал другим лечиться в соответствии с возможностями данного времени.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Нет из мусульман того, кого Аллах в болезни не очистил бы от грехов, подобно тому, как Он освобождает дерево от тяжести листьев» .
«Все, что посылается правоверному: головная боль, усталость, болезнь или печаль, даже просто грусть – есть искупление его грехов» .
Мусульманская цивилизация дала миру таких выдающихся медиков, как Абу Бакр Ар-Рази (Разес) и Ибн Сина (Авиценна). Лечение не противоречит упованию на Всевышнего Аллаха (таваккуль ), наоборот, искреннее упование и мольба необходимы после того, как больной сделает все, что требуется для исцеления.
3. Уделять внимание чистоте. Тело, одежда и жилище мусульманина должны быть чистыми. Чистота играет большую роль в сохранении нашего здоровья.
«Чистота – половина веры» .
«Когда один из вас проснется, пусть вымоет руки свои прежде, чем прикасаться к посуде с водой (или другой домашней утвари), ибо неведомо, к чему прикасалась рука во сне» .
«Пять непременных условий естества человека: быть обрезанным, брить волосы в паху, обстригать ногти, брить волосы в подмышках и подстригать усы» .
«Надевайте белые одежды. Подлинно, они чище и приятнее. И заворачивайте в белый саван умерших» .
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, придавал большое значение уходу за зубами, говоря: «Используйте зубочистку (мисвак )» .
«Намаз, совершенный после использования зубочистки (мисвак ), имеет семидесятикратное превосходство » .
«Употребляйте зубочистку (мисвак ), ибо он очищает рот – это угодно Всевышнему Аллаху. Ангел Джабраиль столь настойчиво советовал мне пользоваться зубочисткой (мисвак ), что я испугался, не будет ли это вменено мне и моей общине как обязанность (фард )» .
«Если бы я был уверен, что не отягощу свою общину, я бы приказал использовать зубочистку (мисвак ) при каждом омовении» .
Мисвак – это зубная щетка, которую изготавливают из дерева арак, растущего в Аравии. Однако, для чистки зубов также можно использовать современные зубные щетки, изготовленные из чистого сырья.
Обязанности перед душой :
1. Защищать душу от ложных убеждений.
2. Поддерживать в душе истинную веру и правильные убеждения.
3. Украшать душу истинными и полезными знаниями.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, о важности знаний говорил:
«Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина» .
«Кто стремится к знаниям, приобретенные им знания являются искуплением его грехов» .
«Кто совершает путь для получения знаний, тот на пути Аллаха до возвращения» .
«Тому, кто следует по пути получения знаний, Аллах облегчает дорогу, ведущую в Рай» .
«Тот, кто, зная ответ, не ответит на заданный ему вопрос, в Судный День будет обуздан огнем» .
«Кто учится не ради Аллаха и хочет получить знания ради кого-то, кроме Аллаха, пусть готовит себе место в Аду» .
4. Избавляться от нелицеприятных, пагубных мыслей и наклонностей.
5. Воспитывать в себе положительные черты характера.
Отрицательные черты характера: враждебность, гневливость, завистливость, лживость, неумение держать обещание, лицемерие, бесстыдство, неуважение к мусульманам, невоспитанность, безжалостность, трусость, лень, скупость, высокомерие, деспотичность и несправедливость, нетерпеливость, грубость, использование без разрешения того, что дано на хранение, жестокосердие...
Положительные черты характера: дружелюбие, милосердие, правдивость, щедрость, храбрость, трудолюбие, терпеливость, стыдливость, уважение к старшим, человеколюбие, умение держать слово, вежливость, мягкость, благовоспитанность, умение прощать, скромность, умение сдерживать гнев, умение сдерживать язык.
КУЛЬТУРА ГОСТЕПРИИМСТВА
1. Приглашать в гости богобоязненных, добропорядочных, бедных людей. Приглашать грешников можно только с целью призыва не совершать запретного.
2. Не приглашать человека, присутствие которого смущает других гостей.
3. Не приглашать к себе только богатых людей.
4. Не засиживаться в гостях долго после приёма пищи.
5. Угощать гостя, не спрашивая, будет ли он есть или нет.
КУЛЬТУРА приема пищи и питья
- Употреблять только дозволенные (халяль ) продукты.
В Священном Коране говорится:
«Верующие, ешьте из того прекрасного, чем Мы наделили вас, и будьте благодарны Всевышнему Аллаху, если вы Ему поклоняетесь» .
«Ешьте из благих даров и вершите праведные дела. Воистину, Я знаю о том, что вы делаете » .
«Скажи «бисмиллях», ешь правой рукой и ешь то, что перед тобой» .
«Если один из вас ест, пусть ест правой рукой, и если пьет, пусть пьет правой рукой; подлинно, шайтан ест левой рукой и пьет левой рукой» .
«Ни в коем случае не ешьте и не пейте левой рукой, потому что шайтан ест левой рукой и пьет левой рукой» .
Не пить на одном дыхании и с той стороны, где надколото или есть трещина. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, пил в три приема, после каждого глотка вбирал в себя воздух и говорил так: «Бесспорно, это очень полезно, и вода вливается в тело, свободно проходя через горло» .
«Не выпивайте воду на одном дыхании, уподобляясь верблюду, а выпивайте за два или три приема. Скажите «бисмиллях» перед тем, как начать пить, и скажите «аль -хамду лил -лях», когда вы попьете» .
Культура речи
Мусульманин должен внимательно относиться к своей речи.
Культура речи :
1) задумываться о последствиях сказанного;
2) не говорить слова, в которых нет пользы ни для этой, ни для будущей жизни;
3) не перебивать речь другого, не говорить слова, которые могут обидеть;
4) разговаривать с людьми в соответствии с их статусом;
5) не хвалить кого-то чрезмерно;
7) не говорить много без необходимости;
8) при разговоре не кривить рот, не ставить себя выше других, не искать ошибки в речи собеседника;
9) не привыкать к плохим словам, не лгать, не давать ложную клятву, не злословить, не сплетничать, не обещать того, чего не выполнишь;
10) не говорить с насмешкой, не звать человека по кличке.
11) не выдавать чужие секреты. Когда у Пророка, мир ему и благословение Аллаха, спросили, где путь к спасению, он ответил: «Храни свой язык» .
Один из мусульманских ученых сказал: «Твой язык подобен льву, если ты охраняешь его, то и он тебя охраняет, а если выпустишь его – он тебя съест».
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный День, пусть говорит доброе или пусть молчит» .
«Поручившемуся мне за то, что находится между его челюстями и между его ногами, я поручусь за (то, что он войдёт в) Рай» .
«Поистине, раб Алла ха может произнести слова, угодные Алла ху, чему сам он не придаст никакого значения, но за что Алла х возвысит его на (много) ступеней. И, поистине, раб Алла ха может произнести (такие) слова, которые вызовут гнев Алла ха , чему сам (сказавший их) не придаст никакого значения, но из-за чего он будет ввергнут в Ад» .
«Когда сын Адама просыпается утром, все части его тела выражают свою покорность языку, говоря: «Побойся Алла ха ради нас, ибо мы (зависим) только от тебя , и если ты будешь придерживаться прямоты, то и мы будем прямыми, а если ты искривишься, то искривимся и мы» .
Другие правила поведения
Все органы человека – глаза, уши, руки и ноги также нуждаются в воспитании и контроле. Для этого необходимо:
1. Руки и ноги удерживать от запретного (харам ) и от нанесения ими вреда другим.
2. Не смотреть с завистью, не смотреть на то, что запрещено, не следить за недостатками других, никого не беспокоить взглядом.
3. Не слушать ложь, сплетни и то, от чего нет пользы ни для этой, ни для будущей жизни.
4. Не наносить вреда здоровью, чести или имуществу другого человека.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:
- На сколько категорий делятся обязанности мусульманина?
- Каковы обязанности перед Всевышним Аллахом, Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и Священным Кораном?
- Каковы обязанности перед самим собой, перед своей душой и телом?
- Какие черты относятся к плохому характеру, а какие – к хорошему?
- Каких правил следует придерживаться во время еды?
- Каких правил нужно придерживаться во время разговора?
- Как мы должны контролировать свои глаза, уши, руки и ноги?
ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД СЕМЬЕЙ
- Значение семьи в Исламе;
- Обязанности членов семьи;
- Обязанности родителей перед детьми;
- Обязанности перед родственниками;
- Обязанности перед соседями.
ЗНАЧЕНИЕ СЕМЬИ В ИСЛАМЕ
Семья – это маленькое общество, состоящее из мужа и жены, родителей и детей. Семья – это фундамент нации. Если семья находится в спокойствии и счастье, нация будет сильной и крепкой.
Семья – это первая школа, где учат ценить обычаи и традиции своего народа. В семье дети получают первые уроки об обязанностях перед Аллахом, своим народом и Родиной. Наблюдая за взрослыми, дети хотят походить на них во всем. Таким образом, характер человека начинает формироваться в семье.
ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ
Основа семьи – это муж и жена. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Помните, у вас и ваших ж ён есть обязанности друг перед другом» .
Обязанности мужа перед женой :
1) Муж должен хорошо относиться к своей жене и любить её. В Священном Коране говорится: « Обращайтесь с вашими жёнами достойно» .
«Совершенная вера у того, у кого хороший характер . Лучший из вас тот, кто хорошо обращается с женой» .
2) Муж должен дозволенным способом (халяль ) зарабатывать средства для того, чтобы обеспечить свою супругу пищей, одеждой и всем необходимым.
Однажды к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обратились с вопросом: «О Посланник Аллаха! Какие права женщин нам нужно соблюдать?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Если ешь сам, то накорми и ее, если покупаешь себе одежду, то купи и ей. Не бей е ё, не обзывай и после ссоры не оставляй ее одну в доме » .
3) Муж должен помогать своей супруге и другим членам своей семьи выполнять религиозные предписания.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кого Аллах наделил праведной женой, тому Он помог в половине религии, так пусть же он боится Аллаха в оставшейся половине» .
4) Муж не должен быть грубым и жестоким со своей женой, с ней следует обращаться мягко. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Муж не должен ненавидеть свою жену, ибо если ему не нравится одна из черт ее характера, то он должен довольствоваться другой чертой характера» .
5) Муж должен терпеливо относиться к недостаткам жены, быть снисходительным к её легкомыслию, быть кротким и мягким с ней.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина подобна ребр у, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть. Если ты попытаешься выпрямить ребро (т.е. изменить то, что присущ е женщинам от рождения), то сломаешь его (т.е. испортишь с ней отношения), а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, поэтому (всегда) обходитесь с женщинами хорошо» .
6) Муж должен стараться поднять жене настроение, шутить с ней, но так, чтобы не уронить своего достоинства.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда муж смотрит на жену, и она смотрит на него с любовью, тогда Всевышний Аллах смотрит на них с милостью. И когда муж возьмет жену за руки, их грехи падают сквозь пальцы» .
7) Ревностно относиться к ней, не закрывать глаза на её действия, которые могут привести к плохим последствиям и не подозревать её в чём-либо плохом без оснований.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не будьте как те, которые бьют своих жен , как рабов, а затем в конце дня ложатся с Ними в одну постель» .
8) Расходовать средства на потребности супруги, не скупясь и в то же время не расточительствуя.
9) Следует обучать её религии и напоминать ей о наказании от Аллаха, если она ленится выполнять обязанности.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый из вас пастух , и каждый из вас ответственен за свою паству. Правитель является пастухом и несет ответственность за свою паству (за государство). Муж является пастухом семьи, жена является пастухом для дома мужа и его детей и несет ответственность за них» .
Обязанности жены перед мужем:
1) Жена должна любить и уважать мужа, быть привязанной к нему, помогать управлять хозяйством и воспитывать детей.
2) Жена должна быть экономной и не расходовать заработанные мужем средства попусту. Ей следует быть хорошей хозяйкой.
3) Жена не должна просить у мужа то, чего он не может сделать, нужно довольствоваться тем, что дано от Бога и не жаловаться.
4) Жене не следует просить у мужа что-либо, заведомо зная, что это трудно выполнить или вообще не может быть выполнено.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах любит тех женщин, которые приветливы к своим мужьям и неприступны, как крепость, для других мужчин» .
5) Не разговаривать с мужем на повышенных тонах и не кричать на него.
6) Жене следует пользоваться духами и косметикой для него.
7)Жена должна быть привязана к дому и беречь свою честь.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Женщине, которая выполняет пять обязательных намазов, совершает пост месяца Рамадан, бережет честь и послушна мужу, будет сказано: «Войди в Рай через те ворота, которые пожелаешь» .
«Если умерла какая-нибудь женщина, и муж был доволен ею, она войдет в Рай» .
Однажды, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, находился среди сподвижников, к нему подошла Асьма бинт Язид и сказала: «О Посланник Аллаха! Да будет отец мой и мать выкупом за тебя! Я пришла к тебе как представительница женщин. Всевышний Аллах послал тебя с истиной ко всем мужчинам и женщинам, и мы уверовали в тебя и в твоего Господа. Но мы, будучи женщинами, всегда находимся дома, выполняя все ваши желания. Вам мужчинам дано превосходство в том, что вы можете посещать пятничную и коллективные молитвы, мечети, посещать больных, совершать погребальные намазы, многократно совершать паломничество. Но без сомнения и то, что мы, когда вы уходите в хадж или поход, храним себя и ваше имущество, шьем ваши одежды и воспитываем ваших детей. В таком случае мы, женщины, считаемся ли вашими соучастницами во всех выше перечисленных благих деяниях?»
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выслушав её очень внимательно, повернулся лицом к сподвижникам и спросил: «Вы когда-нибудь слышали от женщины речь в вопросе религии прекраснее, чем эта?» Затем Посланник Аллаха повернулся к ней и сказал: «О женщина , пойми хорошенько и объясни направившим тебя, что если жена будет хорошо обращаться с мужем , и он будет доволен ею, то её деяния будут равны всем тем поклонениям (‘ибада), которые ты перечислила».
Услышав это, Асьма повернулась и ушла, произнося от радости «Ля иля ха илля л-лла х » .
ОБЯЗАННОСТИ РОДИТЕЛЕЙ ПЕРЕД ДЕТЬМИ
Дети – это дар Всевышнего Аллаха. Они являются украшением семьи и приносят в дом счастье.Родители должны одинаково радоваться рождению как мальчика, так и девочки. Они ответственны перед Аллахоми обществом за воспитание своего ребенка. Их обязанности заключаются в следующем:
2. Дать ребенку достойное мусульманское имя.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В Судный День вы будете вызваны по вашим собственным именам и по именам ваших отцов. Так что давайте хорошие имена » .
3. Принести в жертву одного барана (курбан аль-акыка ). Всё это – сунна .
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый ребенок – дар в обмен на животное за него, которое надо принести в жертву на седьмой день, голову ребенка побрить и дать ребенку имя».
4. Вырастить ребенка здоровым, как физически, так и духовно;
5. Не кормить ребенка запретным (харам ).
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Из средств, потраченных ради Аллаха, самый большо е вознаграждение (саваб ) за средства, потраченные на свою семью» .
6. Ни в коем случае не злоупотреблять физическим воздействием на детей. Вести себя с ними так, чтобы не давать повод для баловства. Хорошо воспитывать детей, быть им во всем примером.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Никакой отец не может сделать своему ребенку лучшего подарка, чем хорошее воспитание» .
«Те, которые будут воспитывать дочерей, пусть проявят о них заботу, так как они станут преградой, защищающей их от огня Ада» .
«Человек, проявивший заботу о двух дочерях до достижения ими совершеннолетия, в Судный День будет рядом со мной» .
7. Не давать детям ссориться между собой и не требовать от них того, что им не под силу. Требовать от них смирения и скромности.
8. Учить ребенка намазу и выполнению других религиозных обязанностей.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Как только ребенок достигнет семи лет, требуйте от него выполнения намаза. А если в десять лет не будет читать намаз, то наказывайте его за это (за нежелание совершать намаз). И в этом возрасте разделяйте их постель» .
9. Дать ребенку образование, обучить какой-нибудь профессии, чтобы он смог зарабатывать, когда вырастет.
Али ибн Аби Талиб сказал: «Растите своих детей не только для настоящего времени, но и для будущего, потому что они созданы для грядущего».
10. Дети могут начинать чтение чего-либо лишь с вашего разрешения. Приучайте их начинать любое чтение словами защиты от всякого зла и заканчивать чтением ду‘а за родителей.
11. Любить детей, уделять им время, потому что они нуждаются в этом так же, как и в пище.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, любил детей и занимался с ними.
Айша, да будет доволен ей Аллах, рассказывала: «Один араб обратился к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, с вопросом: «Целуете ли Вы детей? Мы не целуем». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Что я могу сделать, если Аллах лишил твое сердце милосердия?» .
12. Быть справедливым к детям, не выделять подарками или лаской одних перед другими;
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Бойтесь Аллаха и будьте одинаково справедливы к своим детям» .
13. Женить или выдавать замуж своих детей своевременно.
14. В случае смерти ребенка проявить терпение.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Того мусульманина, у которого умерло трое детей , не достигших совершеннолетия, Всевышний Аллах введет в Рай». Его спросили:«А того, у кого умерло двое детей?» Пророк ответил: «Его тоже». Затем его снова спросили: «А того, у кого умер один ребенок?» Пр орок ответил: «И того, у кого умер один ребенок, Всевышний Аллах введет в Рай. Клянусь тем, в чьей длани моя душа, даже тот ребенок, который умер недоношенным, введет их в Рай, если родители, зная о награде, во время смерти детей будут терпеливы» .
Обязанности детей перед родителями :
В Священном Коране говорится:
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا
أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً .وَاخْفِضْ
لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً.
«Господь повелел, чтобы вы никому не поклонялись , кроме Него , и были добры к родителям. Если один из них или оба достигнут преклонных лет, не смей говорить им [даже] «уф!», не повышай на них голоса, а обратись к ним с добрым словом . Склони перед ними обоими крыло смирения из доброты (сумей осадить свой пыл и прояви милосердие), молви: «Господи, окажи им милость так же, как они воспитывая меня, когда я был маленьким» .
1) хорошо относиться к родителям.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Довольство Господа – от довольства родителей, и гнев Господа – от гнева родителей» .
«Не сможет сын сполна воздать отцу, кроме сына, выкупившего отца из рабства» .
2) не оставлять их в нужде.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Рай находится под ногами ваших матерей» .
3) не причинять боль родителям при общении с ними, не говорить даже «уф»;
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, трижды сказал: «Пусть трет носом землю ». Егоспросили: «О Пророк, о ком идет речь?»Он ответил: « О том, кто дожил до времени, когда состарились его родители или один из них, и не смог войти в Рай, не заслужив довольства родителей » .
4) разговаривать с родителями вежливо и приветливо, не смотреть на них сурово и не гневаться.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самое лучшее дело перед Аллахом – это вовремя выполненный намаз и хорошее отношение к родителям» .
5) если позовут, приходить к ним сразу;
6) выполнять все, что прикажут родители (если в этих приказах нет того, что противоречит законам Ислама);
7) доставлять родителям радость своим поведением.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Величайшим из грехов является брань в адрес родителей ». Его спросили: «Разве может кто-то ругать родителей?» На что Он ответил: «Да, бывает, когда кто-то ругает чьего-либо отца, тот отвечает ему тем же, и когда кто-то говорит бранные слова в адрес чьей-либо матери, тот тоже отвечает ему тем же» .
8) не говорить при родителях повышенным тоном;
9) если родители нуждаются в уходе, с любовью ухаживать за ними;
10) не проходить перед родителями – лучше обойти их сзади;
11) просить разрешения перед тем, как уйти;
12) после смерти родителей просить, чтобы Всевышний Аллах простил их, читать для них ду‘а , подавать за них милостыню, выполнить завещание родителей, хорошо относиться к их друзьям, не делать того, за что бы родителей стали порицать.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Наилучшим из лучшего является поддержание связи с теми, кто дорог вашему отцу» .
«Аллах наказывает за грехи в Судный День того, кого хочет, но только те, кто восстал против родителей, понесут наказание еще при жизни» .
Обязанности братьев и сестер друг перед другом :
1) братья и сестры должны искренне любить друг друга;
2) братья и сестры – части, которые составляют единое целое. Ни что не должно нарушать этого единства;
3) братья и сестры не должны ссориться из-за наследства, денег или имущества;
4) старший брат и сестра для младших, как отец или мать; поэтому младшие должны уважать старших и не оскорблять их; а старшие должны любить и защищать младших, быть милосердными к ним;
5) братья и сестры должны делать друг другу добро и стараться приносить пользу так, как делали бы это себе.
Обязанности перед родственниками
В Священном Коране говорится:
وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي
الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ
وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
«Поклоняйтесь Аллаху и ничто не ставьте вровень с Ним. Относитесь благонравно к родителям , родственникам, сиротам, нищим, соседям, как родным из их числа, так и неродным, к компаньонам [сослуживцам], путникам (гостям) и невольным, которые [находятся] под вашим управлением. Воистину, Господь не любит горделивых (надменных, кичащихся, важничающих) и ставящих себя выше других» .
Религия Ислам придает большую важность родственным отношениям. Мусульманин должен:
1) Относится к родственникам с уважением и любовью.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующий в Аллаха и в Судный День пусть заботится о родных» .
2) Помогать родственникам, если они окажутся в нужде.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О люди! Приветствуйте друг друга! Поддерживайте родственные связи! Угощайте друг друга! Совершайте молитву ночью, когда другие спят, и войдите в Рай с миром!» .
3) Навещать, не забывать своих родственников. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Тот, кто порвет связь с родственниками, не войдет в Рай (в числе первых)» .
«Истинно, деяния сынов Адама представляются Всевышнему в ночь с четверга на пятницу; и не будут приняты деяния от порвавшего с родственниками» .
4) Для того, чтобы не терять связь с родственниками, которые находятся далеко, писать им письма или звонить по телефону.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Желающий приумножения достатка и продления жизни пусть поддерживает связи с родственниками» .
Наши дяди и тети для нас подобны нашим родителям. Следует уважать и любить их.
Обязанности перед соседями
После семьи человек несет ответственность за тех, кто живет рядом – за соседей. Мы обращаемся к ним за помощью, делим беды и радости, Ислам призывает поддерживать отношения добрососедства. Всевышний Аллах приказал нам хорошо относиться к соседям.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Сосед достоин того, чтобы если он заболеет, ты навещал его; если умрет – похоронил его; если обеднеет – дал взаймы ; если испытывает нужду – помогал ему; если придет к нему добро – поздравил его; если придет беда – утешил его » .
«Тот, кто сыт, а его сосед голоден, не из нас» .
«Не возвышай свое строение над строением соседа, поддерживай свой костер от его, не раздражай его запахом своего котла, кроме как черпая ему из него . Если покупаете фрукты, угостите соседей, а если не хотите угощать, то не показывайте их соседу и препятствуйте тому, чтобы соседские дети увидели ваших детей, едящи х эти фрукты на улице» .
Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что в некоей местности было семь дворов. Как-то раз одному из жителей (все они были сподвижниками пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха) прислали в качестве милостыни (садака ) голову барана. Он передал ее семье своего соседа, решив, что та больше нуждается в пище, чем его собственная. Второй сосед передал третьему. Третий сосед подумал о четвертом. Так эта милостыня (садака ), обойдя все дворы, вновь вернулось в первый .
Главные обязанности перед соседями :
- Соблюдать права соседей, не обижать их ни словами, ни действиями.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Джабраиль дал мне столько добрых наставлений по отношению к соседу, что я предположил, что сосед будет включен в число моих наследников» .
2. Приветствовать друг друга при встрече.
3. Не показывать его недостатки и прощать его ошибки.
4. Не смотреть из своего дома на то, что не разрешает сосед.
5. Приветливо разговаривать с соседями и их детьми, разделять с ними радости и печали.
6. Стараться оградить их от беды, помогать в нужде, дарить им подарки.Не унижать соседа при приёме от него какого-либо подарка, даже если он совсем незначительный.
7. Советовать соседу то, что принесёт ему пользу в жизненных вопросах и в религии.
8. Не беспокоить соседей сильным шумом.
9. При строительстве дома не закрывать соседу доступ света и воздуха.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто уверовал в Аллаха и в Судный День, пусть не причиняет боли своим соседям» .
10. Дать соседу в долг, если он попросил.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Избавившего брата от нужды, избавит от нужды Аллах» .
11. В случае продажи своего дома сначала предложить соседу.
12. Навещать больных соседей, выражать соболезнование родственникам умерших, участвовать в похоронах соседей.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лучший из друзей перед Аллахом тот, кто лучше относится к другу, а лучший из соседей перед Аллахом тот, кто лучше относится к соседу» .
Необходимо желать соседу того же, что человек желает себе, и не делать того, чего бы не хотел для себя.
Данные обязанности распространяются не только к соседям-мусульманам, но и к немусульманам.
Однажды Абдуллах ибн Умар, да будет доволен им Аллах, приказал своему слуге зарезать овцу, затем мясо раздать соседям, причем начать раздачу с соседей, являющихся не мусульманами. Он трижды повторил это .
Вера требует от мусульманина поддерживать выше перечисленные правила добрососедства не в ответ на хорошее отношение к себе, а соблюдать свои обязанности ради довольства Всевышнего Аллаха, даже если сосед делает зло.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:
- Какое значение Ислам придает семье?
- Какие обязанности у супругов друг перед другом?
- Каковы обязанности родителей перед детьми?
- Что входит в обязанности детей по отношению к своим родителям?
- Каковы обязанности брата перед сестрой и сестры перед братом?
- Каковы обязанности родственников друг перед другом?
- Каковы обязанности соседей друг перед другом?
ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД Окружающими
- Обязанности перед людьми;
- Обязанности перед животными;
- Нравственные обязанности мусульманина;
- Изречения пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, о нравственности;
- Что запрещено в Исламе.
ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД ЛЮДЬМИ
1. Никому не вредить.
Ислам категорически запрещает посягать на имущество, жизнь, жилище, свободу и честь человека. Мусульманин обязан уважать права других и остерегаться наносить кому-либо вред словами или действиями. Это является одним из основных принципов правоверного мусульманина.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Мусульманин – это тот, от языка и от руки которого нет вреда другим людям» .
«Аллах дал вам ваших братьев в подчинение. И тот, у кого в подчинении есть брат, пусть поделится с ним едой и одеждой, и не поручает ему труд непосильный. Если же поручит – пусть поможет ему» .
2. Помогать людям.
Быть приветливым и вежливым, помогать бедным в нужде, оберегать одиноких, сирот, стариков, инвалидов, протягивать руку помощи, указывать дорогу заблудившимся и т.д.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Не уподобляйтесь неразумным людям, утверждающим: «Мы будем относиться хорошо к тем, кто хорошо относится к нам, и ответим злом тем, кто причинит нам зло». Напротив, отвечайте добром на добро, сдерживайте себя и не причиняйте никому зла даже в ответ на зло» .
«Каждое доброе дело, сделанное человеком, живущим в соответствии с Исламом, засчитывается ему десятикратно и более – до семисот раз, злое же деяние засчитывается ему как одно наказание» .
Абу Барза, да будет доволен им Аллах, обратился с такими словами к Пророку, мир ему и благословение Аллаха: «О Посланник Аллаха! Научи меня чему-нибудь полезному для меня». На что он ответил:«Убирай с пути то, что может причинить людям вред» .
3. Уважение к старшим и милосердие к младшим.
Уважать отца и мать, старших братьев и сестер, учителей и старших по возрасту.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Юноше, почитающего старика из-за возраста, Аллах направит того, кто почтит его в старости» .
Помогать тем, кто младше, одиноким, слабым, проявлять милосердие к сиротам.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Не будет лучшим из нас тот, кто не проявляет милосердия к младшим» .
«Того, кто приютил, накормил и напоил сироту , Аллах, несомненно, введет в Рай, если он не совершал непростительных грехов» .
4. Приветствовать друг друга.
При встрече с другими людьми мусульманин должен приветствовать их, желая им мира: «Ас-саляму аляйкум ва рахматуллахи ва баракатух!» («Мир Вам, Милость Аллаха и Его Благословение!»).
Приветствовать первым относится к желательным действиям (сунна ), а отвечать на приветствие – обязательно (фард ).
Младшему предпочтительно первым приветствовать старшего, проходящему – сидящего.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «У мусульманина перед мусульманином шесть обязанностей: приветствуй его при встрече; принимай его приглашение; советуй, если он просит об этом; пожелай ему милости Аллаха («ярхамука-Ллах»), если он, чихнув, восславляет Аллаха (словами «аль -хамду ли л-лях»); навести его, когда он болен; проводи его в последний путь, когда покинет этот мир!»
Некто спросил: «О Посланник Всевышнего! Что в Исламе наилучшее?»Он, мир ему и благословение Аллаха,ответил:«Наилучшее – если накормишь голодного, поприветствуешь и знакомых, и незнакомых» .
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, также говорил:
«Вновь прибывший из вас пусть приветствует присутствующих и покидающий вас пусть также выскажет приветствие остающимся. И не превосходит первое приветствие по значимости последнее» .
При встрече с детьми сподвижник Пророка Анас, да будет доволен им Аллах, приветствовал их и говорил: «Пророк поступал также» .
5. Не сердиться .
Если мусульмане поссорились, они должны помириться, независимо от причины ссоры.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Не разрешается мусульманам быть между собой в ссоре более трех дней» .
«Находиться год в состоянии обиды со своим братом мусульманином – это грех,подобный пролитию его крови» .
6. Мирить поссорившихся .
Если кто-то видит, что два мусульманина в ссоре, то примирить их его обязанность.
В Священном Коране говорится:
إنَّمَا الْمُؤمِنُونَ إخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أخَوَيْكُمْ
«Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, – быть может, вы будете помилованы» .
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лучшим подаянием является примирение тех, кто в ссоре» .
7. Навещать близких.
Мусульманин должен навещать родителей, родственников и друзей. При этом важно помнить о следующем:
а) выбирать удобное для визита время;
б) не утомлять своим посещением;
в) по возможности сообщить о своем визите заранее;
г) прилично выглядеть;
д) не входить в чей-либо дом или комнату без разрешения.
8. Принимать гостей .
Гостеприимство является неотъемлемой частью Ислама и занимает важное место в традициях мусульманских народов. Мусульмане всегда славились своим гостеприимством.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Кто верит в Аллаха и в Судный День, пусть угостит своего гостя» .
«Прием гостя длится три дня, а лучший прием – один день и одну ночь. Затраты на гостившего более этого срока – милостыня (садака). И не разрешено пребывать в гостях более этого срока» .
Главные обязанности перед гостями:
а) встречать гостей приветливо и добрым словом;
б) принимать с почестями и угощать;
в) не быть хмурым, не ругать детей, прислугу при гостях;
г) если гости уходят, провожать их.
9. Принимать приглашение .
Если нет уважительной причины, чтобы не пойти, следует принять приглашение брата мусульманина и угощаться тем, что он предложит. Это укрепляет любовь между мусульманами.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если брат-мусульманин пригласит вас на свадьбу, (или куда-нибудь еще), примите его приглашение» .
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не делал различия между богатыми и бедными и принимал приглашение всех.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Худшее из угощений – свадебное угощение, на которое приглашены только богатые, а нищие – забыты» .
«У мусульманина перед мусульманином пять обязанностей: ответить на приветствие, посетить больного, участвовать в похоронах умершего, принять приглашение, пожелать здоровья чихнувшему» .
10. Не искать недостатки других .
Мусульманин не должен вмешиваться в чужую жизнь, обсуждать недостатки других, злословить. Заметив ошибки брата-мусульманина, не унижая и не ссорясь с ним, следует деликатно сообщить ему об ошибке один на один, без посторонних.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто скроет недостаток мусульманина, Аллах скроет его недостаток в этой жизни и в Судный День. И Аллах помогает рабу, помогающему своему брату» .
Хасан Аль-Басри сказал: «Вы не станете обладателями крепкой веры до тех пор, пока будете обвинять в своих ошибках других. Поэтому в первую очередь смотрите на себя, исправляйте свои ошибки до того, как посмотрите на других».
11. Прощать зло.
Человек, обладающий высокой моралью, должен уметь прощать зло и отвечать на него добром.
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Те, кто обладает этими тремя качествами, по Милости Аллаха войдет в Рай». «Какими качествами?» – спросили сподвижники. «Дать тому, кто тебе не дает ; идти к тому, кто к тебе не приходит ; прощать угнетателей» .
«Бойся Аллаха, где бы и кем бы ты ни был. Зло исправляй добром. Обращайся к людям с хорошим нравом» .
12. Посещать больных.
Мусульманин должен навещать заболевшего брата, но приходить к больному следует в удобные для него часы, а не во время еды, приёма лекарства, сна или когда он переносит сильные боли.
Не следует задерживаться у больного. Оставаться у него лишь по его просьбе или когда чувствует, что это присутствие приятно ему. Не смотреть пристально на больного. Меньше задавать вопросов ему. Не выражать ему жалость, а обращаться с милостью. При этом необходимо воздерживаться от разговоров, которые могут его утомить. Не говорить больному о смерти и умерших. Искренне молить Аллаха (читать ду‘а ) для его выздоровления.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Накормите голодных, навестите больных, даруйте волю рабам своим» .
«Навестивший больного пребывает в Раю до возвращения домой» .
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, некоторых из больных гладил правой рукой и говорил: «Избавь его от тягот, Господь наш! Исцели его, Ты Исцеляющий. Нет другого исцеления, кроме как от Тебя. Исцели его, чтобы болезнь прошла бесследно» .
Великий исламский ученыйИмам Аль-Газали сказал: «Раб Аллаха должен благодарить Его и за беды, потому что для верующего нет беды в этой жизни, кроме неверия и грехов. В беде может быть сокрыта для тебя польза, а ты и не знаешь. Аллах лучше знает, что есть добро для тебя. То, что ты считаешь для себя злом, на самом деле может окажется для тебя добром. Наилучший и безопасный путь – это проявить смирение перед предопределением и в любом положении благодарить Аллаха Всевышнего».
13. Участвовать в погребальном намазе (аль-джаназа ).
Наша последняя обязанность перед умершим мусульманином – проводить его в последний путь, принять участие в погребальном намазе (аль-джаназа ) и молить Всевышнего Аллаха о его прощении.
Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Если тот, кто верит в награду и ждет ее от Аллаха, проводит умершего (до кладбища), прочитает погребальный намаз (аль-джаназа) и останется там до его захоронения, то он вернется с наградой в два карата , величина каждого из которых подобна горе Ухуд. А кто прочитает погребальный намаз (аль-джаназа), но не дождется захоронения, тот вернется с наградой в один карат» .
Имам Аль-Газали сказал:«Разумный человек должен сказать себе: “У меня есть единственный капитал – это моя жизнь. Этот капитал настолько ценен, что даже один ее вздох невозможно вернуть. Все вздохи подсчитаны и убывают”. Поэтому используй их во благо, и смотри на этот мир так, как будто завтра умрешь. Сохраняй свои органы от харама и будь богобоязненным».
14. Желать мусульманину лучшего.
Мусульманин должен желать брату-мусульманину того, чего желает себе, и не желать того, чего себе не желает.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Твоя улыбка брату – милостыня от тебя. И твой призыв к добру, и твой запрет на зло – милостыня. И твое наставление на истинный путь находящегося в заблуждении – милостыня от тебя. И твое очищение дороги от камней, колючек и костей – милостыня от тебя. И твое поднесение воды брату – милостыня от тебя» .
Имам Аль-Газали сказал: «Если ты встретишь людей уровнем ниже тебя, не унижай их. Не будь с ними горделивым, ведь на их месте мог оказаться и ты, а они – на твоем. Размышляя об этом, дружи с такими людьми. Старайся быть с ними скромным, сохраняй человечность и свою религиозность. Только таким образом можешь обрести счастье. Желаешь спокойствия в этом и будущем мирах – никого не обижай! Если увидишь человека младше себя, скажи: «У него грехов меньше, чем у меня», а если увидишь старше, то скажи: «У него вознаграждений больше, чем у меня. В нем сокрыто много хороших качеств, о которых, быть может, я и не подозреваю». Увидишь ученого, подумай про себя: «У него есть знания, и он спасет себя». А если встретишь знающего меньше тебя, то говори: «Он не знает, поэтому Аллах может простить его». Даже когда повстречается неверующий, подумай, быть может, Аллах одарит его верой, простит его, и он чистым предстанет перед Ним. Насколько ты познаешь себя и будешь считать ниже других, настолько твоя степень пред Аллахом возрастет».
обязанности перед животными
Ислам повелевает своим последователям хорошо обращаться с животными. Не причинять им боль и проявлять милосердие к ним является обязанностью мусульманина.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, рассказал о женщине, которая плохо обошлась с кошкой, закрыв ее, не давала пищу, в результате чего через несколько дней она умерла. Это плохое обращение с кошкой стало причиной попадания в Ад.
Также пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, рассказал о некой грешной женщине, которая проявила милосердие к собаке. Однажды, эта женщина была в пути, и ее мучила жажда. Найдя колодец и напившись воды, она увидела собаку, которая от жажды лизала сырой песок. Женщина подумала, что собаку мучает жажда, как и ее. Она спустилась в колодец, набрала в свою обувь воду, зажав ее в зубах, вылезла из колодца и напоила собаку водой. Всевышний Аллах был доволен этой женщиной и простил ее грехи .
Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк проклял того, кто причиняет боль и страдания животным» .
В Исламе есть некоторые ограничения в отношении содержания животных. Так, например, не разрешается держать в доме собак (можно во дворе) и разводить свиней.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Ангелы не заходят в дом, где есть изображение (статуи) и собака» .
«У того , кто будет держать любую другую собаку, кроме пастушьей и охотничьей, каждый день благие поступки будут уменьшаться на два к арата » .
нравственные ОБЯЗАННОСТИ МУСУЛЬМАНИНА
Мусульманин должен:
1) Без сомнения верить во все столпы веры (иман ) и засвидетельствовать это словами;
2) Стремиться к изучению религиозных знаний, постоянно читать Священный Коран, поминать Аллаха (з икр ), делать салават Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и очищать свои мысли от плохого.
3) Совершать поклонение (‘ ибад а ) так, как повелел Всевышний Аллах и совершал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха.
4) Избегать запретного (харам ). Например, употреблять спиртные напитки, играть в азартные игры, воровать и т.п.;
5) Избегать обмана, ложных клятв, лжесвидетельства, злословия.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Будьте правдивыми! Истинно, правдивость приводит к добру, добро же ведет в Рай. И если человек правдив в речах и живет праведно, он предстанет перед Аллахом праведным. Избегайте лжи! Истинно, ложь приводит к греху, грех же ведет в Ад. И если человек продолжает лгать, он предстанет перед Аллахом лжецом» .
«Избегайте лжи. Истинно, она подобна злу. Совершающие и то , и другое – в огне»
Имеется множество обязанностей, которые должны соблюдать мусульмане по отношению друг к другу. Но Посланник Аллаха ﷺ выделил из них пять обязанностей, о которых говорится в следующем хадисе:
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха, ﷺ сказал:
«Пять вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу: отвечать на приветствие, навещать больного, участвовать в его похоронах, принимать приглашение и желать блага чихнувшему ». (Бухари, Муслим)
В другой версии (риваяте) этого хадиса, которую приводит Имам Муслим, сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
«Шесть вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу: если ты встретишь мусульманина, то приветствуй его, если он пригласит тебя, ответь на его приглашение, если он попросит у тебя совета, дай ему совет, если он чихнёт и воздаст хвалу Аллаху, пожелай ему блага, если он заболеет, навести его, а если он умрёт, то проводи его в последний путь».
1. Отвечать на приветствие
Отвечать на приветствие мусульманина является индивидуальной обязанностью каждого мусульманина, когда приветствуют его одного. А когда приветствуют несколько человек или большую группу людей, это будет коллективной обязанностью для всех. Если ответит один из них, то со всех остальных снимается обязанность, но во всяком случае желательно, чтобы все ответили.
Желательно, чтобы обращающийся со словами приветствия первым говорил: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения!» – «Ас-саляму ‘аляй-кум, ва рахмату-Ллахи ва баракяту-ху», - употребляя слитное местоимение во множественном числе, даже если тот, кого приветствуют, будет один. В ответ же следует сказать: «И вам мир, и милость Аллаха и Его благословения» – «Ва ‘аляй-кум ас-саляму, ва рахмату-Ллахи ва баракяту-ху», - используя соединительный союз «ва» в словах «Ва ‘аляй-кум...».
От Имрана бин Аль-Хусайна (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم: «عَشْرٌ» ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ، فَقَالَ: «عِشْرُونَ» ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَركَاتُهُ، فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ، فَقَالَ: «ثَلاثُونَ»
«Один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Мир вам» - «Ас-саляму ‘аляй-кум». Он ответил на приветствие этого человека, после чего тот сел, а Пророк ﷺ сказал: «Десять». Потом пришёл другой человек и сказал: «Мир вам и милость Аллаха», - «Ас-саляму ‘аляй-кум, ва рахмату-Ллахи». Он ответил на приветствие, после чего тот сел, а Пророк ﷺ сказал: «Двадцать». Потом пришёл другой человек и сказал: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!» - «Ас-саляму ‘аляй-кум, ва рахмату-Ллахи ва баракяту-ху». Он ответил на приветствие, после чего тот сел, а Пророк ﷺ сказал: «Тридцать». (Абу Дауд, Тирмизи)
Фраза «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения!» состоит из трёх благопожеланий, каждое из которых является благим деянием, а за каждое благое деяние Всевышний Аллах пообещал награждать верующих в десятикратном размере. Таким образом, в зависимости от того, что именно скажет человек, приветствующий другого, ему запишется совершение десяти, двадцати или тридцати благих деяний. Соответственно, такое же вознаграждение запишется и тому человеку, который отвечает всеми этими тремя благопожеланиями.
2. Навещать больного
Мнения учёных на счет этого разделились. Некоторые считают это обязательным, а некоторые – желательным. Большинство же учёных (дждумхур) считают его в основе желательным, а в некоторых случаях он может стать и обязательным.
От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) передается, что Пророк ﷺ сказал:
مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ
«Если кто-нибудь навестит больного, срок жизни которого ещё не истёк, и, находясь у него, семь раз скажет: “Прошу Великого Аллаха, Господа великого престола исцелить тебя «Ас’алю-Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба-ль-‘арши-ль-‘азыми, ан яшфийа-кя», Аллах обязательно исцелит его от этого недуга ». (Абу Давуд, Тирмизи)
3. Участвовать в его похоронах
Похоронить мусульманина, если у него нет оставленных для этого средств, является коллективной обязанностью всех мусульман, имеющих возможность для этого. А просто участие в его похоронах является настоятельной Сунной (муаккада). Участие в похоронах брата-мусульманина и в совершении джаназа-намаза является также важным деянием, за которое человек получает очень много воздаяния.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ » . قِيلَ : وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ :«مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ»
«Тот, кто участвовал в похоронной процессии и совершил заупокойную молитву (джаназа-намаз), получит награду, равную «кирату», а тот, кто участвовал в похоронной процессии до завершения погребения, получит награду, равную двум киратам». Его спросили, что такое два «кирата». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Это вознаграждение, подобное двум огромным горам ». (Бухари, Муслим)
4. Принимать приглашение от него
Имеется в виду приглашение на свадебный пир и тому подобные торжества, которые проводятся в соответствии с Шариатом. То есть если мусульманин приглашает на свадьбу, то принять такое приглашение является индивидуальной обязанностью каждого. А что касается приглашений на другие подобные мероприятия, то принятие их является настоятельной Сунной (муаккада) для мусульман. Но обязанность или желательность принятия приглашения на такие мероприятия может отпадать, если там совершается что-либо несоответствующее Шариату.
Передается от Ибрахима ибн Адхама (да будет доволен им Аллах), что как-то раз его пригласили на свадебный пир. Когда он пришёл туда, люди упомянули одного человека, который не пришёл к ним, и стали отзываться о нём как о неприятном человеке. Услышав это, Ибрахим сказал: «Я сам виноват в том, что явился туда, где хулят людей», после чего покинул этот пир и ничего не ел в течение трёх дней. (Ар-Рисаля Аль-Кушайрийя, 1/805)
5. Желать блага чихнувшему
То есть сказать: «Да помилует тебя Аллах! » (Йархаму-кя- Ллаху), если чихнувший скажет: «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллахи).
Благопожелание чихнувшему, то есть произнесение слов «Йархаму-кя-Ллах» является настоятельной Сунной и относится к категории желательных и соответствующих сунне действий. Эти слова достаточно произнести кому-нибудь из присутствующих, но будет лучше, если это скажет каждый. И такое благопожелание желательно говорить, если чихнувший скажет: «Аль-хамду ли-Ллахи ». Следовательно, не следует ничего говорить тому, кто, чихнув, не воздаст хвалу Аллаху. Таким образом, чихнувшему следует, по меньшей мере, произнести слова хвалы достаточно громко, чтобы их услышали те, кто будет находиться рядом с ним. Благодаря этому человек получит право на благопожелание, на которое он должен будет дать соответствующий ответ.
От Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах) передается:
عَطَسَ رجلانِ عند النبيّ صلى الله عليه وسلم، فشمّت أحدهُما ولم يشمتِ الآخر، فقال الذي لم يشمتهُ: عَطَسَ فلانٌ فشمتهُ، وعطستُ فلم تشمّتني؛ فقال: هَذَا حمدَ اللَّهَ تَعالى، وَإنَّكَ لَمْ تحمدِ اللَّهَ تَعالى
«Однажды два человека чихнули в присутствии Пророка ﷺ, и одному он сказал: «Да помилует тебя Аллах», другому же он этого не сказал. Тот, кому он этого не сказал, спросил: «Почему, услышав, как чихнул такой-то, ты сказал: «Да помилует тебя Аллах», а когда чихнул я, ты не сказал мне этого?» В ответ ему Пророк ﷺ сказал: «Этот воздал хвалу Аллаху, а ты хвалу Аллаху Всевышнему не воздал ». (Бухари, Муслим)
информацией с друзьями!
1. Исповедывание веры в Аллаха («Нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммед – пророк его») и подчинение общине – умме.
2. Пятикратное совершение в течение дня молитвы с соблюдением всех ритуалов и строгой регламентацией.
3. Каждый мусульманин один раз в жизни должен совершить Хадж – паломничество в Мекку и семикратный обход Кааба – Чёрного Камня.
4. Каждый мусульманин обязан платить налог в пользу бедных, который составляет 1/40 часть его доходов.
ИСЛАМ никогда не был религией угнетённых, это религия победителей. Мусульманин чувствовал себя уверенно, защищённый общиной и шариатским судом. Но и сам он всегда готов был постоять за интересы веры. Ислам оказался идеальной религиозно-политической основой для ведения военных действий и создания на своей и завоёванной территории централизованного государства. В силу своей специфика ислам с момента своего возникновения оказался втянутым в постоянные политические распри и разногласия. До сих пор в силу внутренней сплочённости мусульманской общины, её устойчивости к внешним переменам, преданности её членов исламским ценностям, мусульманская община твёрдо противостоит европеизации и американизации. До сих пор огромный авторитет Корана и политических лидеров исламских государств имеют огромное влияние на умы и сердца верующих.
Историческое значение ислама.
1. Способствовал укреплению светской власти и созданию централизованного арабского государства.
2. Способствовал быстрой арабизации покорённых народов, распространению и укоренению арабского языка.
3. Создал прочную вероисповедальную связь людей.
КУЛЬТУРА
1. Ибн-Сина (Авиценна) 11 век.
Энциклопедист, автор фундаментальных трудов, в которых систематизировал все современные ему научные знания. Его философское и медицинское наследие оказало огромное влияние на развитие науки в 11 веке. Много изучал античных авторов и их пропагандировал.
2. Омар Хаям 1040-1123 .
Философ, поэт, создавший бессмертные четверостишья – рубаи. Каждое его четверостишье – маленькая поэма с философским подтекстом:
ü Много лет размышлял я над жизнью земной,
Непонятного нет для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего не известно –
Вот последняя правда открытая мной.
ü Я познание сделал своим ремеслом,
Я знаком с высшей правдой и низменным злом.
Все тугие узлы я распутал на свете,
Кроме смерти, завязанной мёртвым узлом.
ü Не оплакивай смертный вчерашних потерь,
Дел сегодняшних завтрашней меркой не мерь,
Ни былой, ни грядущей минуте не верь,
Верь минуте текущей – будь счастлив теперь!
Но эта поэзия была поэзией узкого круга эстетствующих интеллектуалов мусульманского общества. В жизни было совершенно иное мироощущение.
Пять обязанностей правоверного мусульманина
Учение и обрядность ислама требуют от верующих исполнениия пяти основных обязанностей, которые называют «столпами ислама»: исповедание веры, молитвы, обязательной раздачи милостыни, поста и паломничества.
Шахада
Исповедание веры или шахада ("свидетельство") является первым из столпов.
Ла илаха илла Ллаху ва Мухаммаддун расулу Ллахи
("Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммад – Посланник Аллаха") – так произносят шахаду. В ней объединены два основных положения ислама – исповедание единобожия (таухид ) и признание пророческой миссии Мухаммада (нубувва ).
Бог един. "Нет Бога кроме Аллаха ". Мусульмане полагают, что если Бог является первопричиной, Творцом и Высочайшей Силой Вселенной, то это значит, что по определению Он может быть только Единым, ибо невозможно существование двух «высочайших» или двух «первопричин». В мире не существует ничего, подобного Богу, и ничто не может с Ним сравниться. Ничто не разделяет Его власть. Самым страшным грехом является многобожие (ширк ). Бог не рожден и не рождал, у него нет сыновей или дочерей и не может быть сотоварищей.
Мухаммад же есть Печать Пророков, или высшее, конечное звено в цепи пророков и посланников Божьих.
Молитва
Молитва (салят ) – второй столп веры. Молитва означает осознание Бога и общение с Ним тем или иным способом. Салят является особым ритуалом, который состоит из движений и слов. Каждый цикл этих движений и слов называется ракат . Пророк назначил пять ежедневных обязательных молитв.
Утренняя молитва между рассветом и восходом солнца называется фаджр ;
следующая молитва совершается сразу после полудня – зухр ;
послеполуденная, предвечерняя молитва называется аср ;
молитва, совершаемая сразу после захода солнца – магриб ;
молитву, совершаемую с наступлением ночи, называют иша .
Предрассветная молитва состоит из двух ракатов; полуденная, предвечерняя и ночная – из четырех, молитва на закате – из трех ракатов. Во многих мечетях устанавливают маленькие часы, указывающие время молитвы – пять для дневных молитв и одни для особой молитвы, которую проводят в пятницу.
Многие мусульмане предпочитают, чтобы мужчины молились сообща, женщинам рекомендуется молиться дома. Однако женщине не запрещается посещать мечеть, а также мужчине совершенно не обязательно молиться в мечети, если он предпочитает молиться дома. Молитва предназначается для очищения сердца, духовного совершенствования, нравственного очищения, а также для приближения людей к Богу, отвлечения ума от личных забот и успокоения страстей.
Приготовляясь к молитве, верующий прежде всего закрывает свой ум, отвлекаясь от мирской суеты. Молитва может быть совершена в любое время, в любом месте. Однако к ней необходимо готовиться, очищая свое тело и выбирая чисто место. Для тех, кто совершает молитву в дороге или в пустыне имеются специальные маленькие чистые участки, предназначенные для молитвы.
В доме или в мечети молитва совершается обычно на ковре. Это может быть индивидуальный молитвенный коврик. Молитвенные коврики многокрасочны, расписаны узорами или изображениями каких-либо святых мечетей. Часто на них изображается Кааба и Мединская мечеть, где похоронен Пророк. Изображать живые существа на ковриках запрещено. Если это условие соблюдено, то для молитвы подойдет любой коврик. В мечетях пол покрывают большими коврами или циновками с нанесенными линиями, которые предназначены для стройного расположения на молитве.
Для молитвы надевают чистые одежды. Обувь обычно снимают, снимать чулки или носки необязательно. Мужчины должны быть облачены в одежды, скрывающие, по меньшей мере, хотя бы нижнюю часть тела; женщинам необходимо укрываться одеждами полностью, оставляя видимым только лицо, руки и ступни. Женщинам запрещено также пользоваться духами, которые могут отвлекать от молитвы. Желательно, чтобы женщина на молитву приходила без макияжа и лака на ногтях, хотя окрашивание ногтей допустимо. Мужчинам не обязательно покрывать головы, но многие из них носят специальную белую кружевную молитвенную шапочку.
Молитве предшествует омовение. Существует большое различие между ежедневным смыванием грязи и очищением для молитвы. Очищение (тахара ) означает как умственное, так и физическое омовение. Предмолитвенное ритуальное омовение называют вуду . Определенные части тела принято омывать проточной водой. В Коране говорится:
"О вы, которые уверовали! Когда встаете на молитву, то мойте ваши лица и руки до локтей, обтирайте голову и ноги до щиколоток.
А если вы не чисты, то очищайтесь; и если вы больны, или в пути, или кто-нибудь из вас пришел из отхожего места, или вы касались женщин и не найдете воды, то омывайтесь хорошим песком, – обтирайте им свои лица и руки. Аллах не хочет устроить для вас тяготы, но только хочет очистить вас и чтобы завершить Свою милость вам, – может быть, вы будете благодарны!" (Коран. Сура 5:8 и 5:9).
Согласно хадисам Пророка вуду – малое омовение состоит из троекратного обмывания чистой водой кистей рук, прополаскивания рта и горла, промывания носа, мытья лица, омовения ног до колен и рук до локтей. Если воды нет или она по болезни противопоказана верующему, можно совершать очищение песком. Вуду не требуется совершать перед каждой молитвой, если в промежутках между ними верующий оставался чистым, в состоянии вуду. Это состояние считается нарушенным, если человек возлежал с женой, осквернил свое тело кровью, уриной, фекалиями, семенем и др. или был погружен в состояние сна.
Полное омовение (гусл ) совершается после совокуплений, по окончании меструаций и после прикосновения к покойнику. Гусл совершается также перед молитвой в пятницу, праздниками и постом.
После омовения молящийся обуви не надевает и встает на молитвенный коврик, поворачиваясь лицом в сторону Мекки, опускает руки вдоль туловища, изъявляя про себя или вслух намерение совершить молитву. Движения и сопуствующие молитве слова называют ракатом, который совершают в строго установленном порядке. Во время раката совершается восемь отдельных актов поклонения. Следом за осознанным намерением совершить молитву (ниййа ) идет такбир , то есть полная отрешенность от мира страстей и тревог.
В положении стоя молящийся поднимает руки вверх до уровня плеч, открытые ладони обращены в ту же сторону, что и лицо, большие пальцы рук поднесены к мочкам ушей и произносит слова «Аллаху Акбар» – «Бог велик»; затем прижимает руки к груди, причем правая рука находится поверх левой, и произносит слова: «Cлава и хвала Тебе, о Господи; благословенно имя Твое и несравненно величие Твое. Нет Бога кроме Тебя. К Тебе иду в поисках убежища от сатаны, отверженного». После этого он произносит славословие Богу и Открывающую суру (Фатиха); затем читает еще один короткий отрывок из Корана по выбору, например, 112-ю суру: «Он – Аллах – един, Аллах, вечный; не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!»
Затем молящийся делает поясной поклон (руку ), для чего мужчины кладут руки на колени и, не сгибая спины, совершают этот поклон; женщины кланяются не столь глубоко. Совершая поклон, троекратно произносит хвалу Богу: «Слава моему Господу и хвала Ему» . Затем произносятся слова: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил Его. О, Господи, хвала Тебе, Величайшему». Потом совершает земной поклон (суджут ), для чего опускается на колени, простирается ниц, касаясь коврика ладонями и носом; садится на пятки (джалса ), произнося такбир, совершает второй суджут и встает, взяв левую руку правой. Таким образом совершается один ракат.
Завершая молитву, молятся за всех правоверных, присутствующих на молитве, и просят Бога о прощении грехов. Затем сидя на пятках, верующий произносит шахаду и, повернув голову к правому плечу, проговаривает приветствие:
«Ас-салам алейкум ва рахматуллах» – «Мир вам и милосердие Аллаха» . Это приветствие называется салам и произносится при обращении не только к остальным правоверным, но и к ангелам-хранителям. С личными молитвами (дуа ) к Богу можно обращаться в любое время. Прошения состоят из благодарности, воздаваемой Богу за оказанное благодеяние (рождение ребенка, выздоровление от болезни, сдача экзамена и др.), из упования на помощь Всевышнего, пожелания верного руководительства и надежды на избавление от грехов.
Для совершения безмолвной молитвы и благочестивых размышлений используют четки, которые состоят из 99 бусин, каждая из которых соотвествует одно из 99 имен Бога, явленных в Коране. Такие четки называют тасбих, или субха. Они разделены на три части бусинами большего размера. Во время молитвы по четкам верующий по 33 раза произносит «хвала Аллаху, слава Аллаху, Аллах велик».
Обязательной является общая полуденная молитва в мечети по пятницам – салят аль-джамаа, которая также известна как салят ад-джума . Слово «джамаа» означает «собрание», слово «джума» – «пятница». Всем взрослым мужчинам-мусульманам предписано присутствовать на пятничной молитве. Если человек отсутствует на пятничной молитве более трех недель, он считается покинувшим лоно ислама. В исламских странах в пятницу закрыты все предприятия и магазины.
Во время специальной службы имамом читаются две проповеди – худба . Худба включает приветствие собранию, хвалу Богу и просьбу благославить Пророка, чтение из Корана, молитву за верующих с упоминанием имени здравствующего правителя, а также наставление в благочестии. Затем произносится вторая проповедь. Со времен Пророка говорить было принято стоя, опираясь на лук, меч или посох. Если мужчины и женщины молятся сообща, то предводительствует на молитве всегда мужчина, независимо от его возраста. Если сообща молятся женщины, одна из них, находясь в середине группы, ведет молитву. Мужчина-имам стоит впереди остальных верующих, которые стоят за ним стройными рядами.
Всем мусульманам вменяется в обязанность молиться за умерших. Кроме того, они должны возносить молитвы за случаю любого более или менее значительного события с своей жизни (вступление в брак, рождение ребенка, начале уборки урожая и т. д.). При этом рекомендуется приглашать духовных лиц, которые обладают правом благославлять мусульман от имени Бога. В наши дни не требуется совершать молитву обязательно в мечети, но мечеть остается важным место в жизни мусульманской общины.
Слово «мечеть» происходит от арабского слова «масджид» – « место поклонения или место, где протираются ниц».
Современная мечеть представляет собой крытое здание с куполом или со сводами, опирающимися на колонны. По ее углам с внешней стороны или под крышей воздвигаются минареты – башни, с которых муэдзин призывает верующих на молитву. Внутри здания находится зал для молитвы. Некоторые мечети имеют открытый или снабженный навесами двор с колодцами или бассейном для омовения. У мечети имеются несколько назначений. Первым и самым важным назначением мечети является предоставление мусульманам места для совершения общей молитвы. Кроме того, мечеть играет важную роль в общественной жизни мусульманской общины. После совершения молитвы мусульмане иногда остаются в мечети, чтобы пообщаться со своими друзьями, поиграть в бильярд и др. Во многих мечетях имеются библиотеки. Мусульмане часто приглашают странствующих проповедников в мечети для проведения лекций и бесед. Имам может воспользоваться мечетью для встреч с людьми и обсуждения проблем, возникших в мусульманской общине.
Всех мусульман по мере их способностей поощряют к изучению Корана, но для многих верующих это является очень сложной задачей, ибо арабский язык не для всех является родным. Поэтому мечеть выполняет важное назначение школы (медресе ), где верующие изучают арабский язык, Коран и различные исламские дисциплины. Ежедневно в мечети проводятся уроки арабского языка и изучения Корана, на которые дети являются сразу после окончания школьных занятий. Такие дополнительные уроки проводят пять раз в неделю по два часа. В некоторых медресе уроки дают и в выходные дни. Взрослые мусульмане учатся вечером. Изучать исламские дисциплины мальчики и девочки начинают с пяти лет. К двенадцати годам девочки учебу заканчивают, а мальчики продолжают обучение до пятнадцати лет.
Кроме этих назначений, в мечети проводят свадебные торжества, юбилейные торжества, различные собрания, семейные встречи. Празднуют дни рождения, обрезание, сдачу экзаменов и т. п. Для проведения таких торжеств в мечетях имеются кухни.
Имам также исполняет обязанности хатыба . Имам-хатыб специально назначается для проведения хутбы – двойной проповеди по пятницам. Для молодых имам-хатыб может проводить занятия по исламским дисциплинам. После совершения первой проповеди в пятницу, имам немного отдыхает и затем произносит вторую проповедь, затем следует пятничная молитва из двух ракатов.
Типичнымие особенностями специально отстроенной мечети является купол и минарет. Внутренние своды купола создают впечатление пространства и спокойствия, оригинальная форма купола напоминает мусульманам об их ближневосточном происхождении. Минарет представляет собой высокую башню, с которой муэдзин (человек, созывающий мусульман на молитву), провозглашает азан (призыв). Призыв провозглашается пять раз в день. На верху купола или минарета имеется символ ислама – звезда и полумесяц. Звезда напоминает мусульманам о пяти столпах, или обязательных ритуалах исламской веры, а полумесяц напоминает о Боге-Творце и лунном календаре, по которому исчисляются исламские праздники и памятные дни.
Если специального архитектурного здания мечети нет, то для нее можно использовать любое подходящее здание.
Милостыня
Третьим столпом веры является обязательная подача милостыни (закят ) в пользу мечети, лично духовным лицам – осуществляется в соответствии с указанием Корана. Мусульмане верят, что милостыня освобождает от греха и способствует достижению райского блаженства. Слово «закят» буквально означает «очищение». «Давать очищение» призывает верующих Коран. Милостыня имеет две формы, отличающиеся друг от друга. «Закят» – это обязательный религиозный налог. Другая форма подачи милостыни – "садака " является добровольным деянием в пользу мечети или духовного лица. Иногда закят не отличали от садаки. Закят существует не только для помощи бедным, но и для того, чтобы помочь богатым честно исполнить возложенные на них обязанности по отношению к другим людям, ибо мусульмане полагают, что богатство даруется Богом временно и распорядится им следует соответственно, не скупясь. Совершают подаяние закят обычно анонимно, однако в целях поощрения остальных верующих к исполнению богоугодного дела, его можно совершать и публично.
Пост
Пост (саум ) – является четвертым столпом ислама. Его соблюдают в рамадан, девятый месяц мусульманского календаря. В течение тридцати дней поста взрослые мусульмане обязаны в светлое время суток воздерживаться от еды и питья, курения, употребления духов и благовоний, плотских отношений. Запреты снимаются с наступлением темноты, и возобновляются с рассветом. Те, кто освобожден от поста по особым обстоятельствам (болезнь, путешествие, война, плен и т. д.) обязаны позднее возместить пропущенные дни поста. Освобождают от поста старых людей, детей и всех тех, кому пост может причинить физический вред. Смысл поста не только в воздержании от пищи – одного из аспектов поста. Но если человек не может удержаться от зла, насилия, жадности, похоти, коварных мыслей, раздражительности, мстительности, то ему не следует воздержаться от питья и еды, ибо такое воздержание будет бессмысленным.
Паломничество
Паломничество (хадж ) является пятым столпом ислама. Хадж хоть раз в жизни обязан совершить любой здоровый и не нуждающийся мусульманин. Совершают паломничество в Мекку и Медину, то есть в те места, где протекала деятельность Пророка Мухаммада. Совершается хадж в месяц зуль-хиджжа и состоит и серии обрядов. Множество паломников прибывают в Мекку к 7 числу месяца и пройдя очистительный обряд, молятся в храме Кааба. На следующий день они запасаются водой и отправляются через небольшие долины к горе Арафат. В полднеь девятого числа месяца зуль-хиджжа начинается центральный обряд хаджа – стояние у горы Арафат. Стояние продолжается до заката солнца. Затем паломники бегом устремляются в долину. Здесь у ярко освещенной мечети читаются вечерняя и ночная молитвы. Десятого числа паломники направляются в долину Мина, где бросают семь камешков, подобранных ранее, в последний из трех столбов, символизирующего Дьявола-Иблиса, преградившего путь Мухаммаду. Затем следует жертвоприношение животных, купленных здесь же у бедуинов. Десятый день этого месяца считается важнейшим праздником и отмечается во всем мусульманском мире. Обрив голову или обрезав прядь волос, паломники направляются в Мекку, где совершают положенные обряды. Совершившие хадж получают звание хаджи и право носить зеленую чалму.
Главной святыней Мекки, которую почитают мусульмане, и в которую немусульманину вход воспрещен является Кааба. Слово «кааба» в переводе с арабского означает «куб». Вид Каабы полностью соответствует этой простой форме и представляет собой кубообразное строение, высотой около 15 метров, сложенное из каменных плит. Большую часть года Кааба скрыта под кисвой – черным покрывалом святилища – и открывается только во время хаджа. Кисва ежегодно обновляется и выделывается каирскими вышивальщицами. По краям кисвы золотыми нитями вышиты стихи из Корана. По завершении хаджа покрывало снимают, разрезают на куски и продают паломникам на сувениры. Эти лоскутки рассылаются также по мечетям всего мира. Многие мусульмане, желающие сохранить их как священную реликвию, размещают лоскутки в рамочку и вешают на стене дома.
В северную сторону Каабы вделан вправленный в серебряный обруч круглый черный камень. По представлению мусульман, это окаменелый ангел-хранитель Адама, выдворенный из рая вместе с людьми за то, что не уберег их от соблазна и нарушений запрета Бога. В судный день он воскреснет, примет прежний облик и расскажет Богу от тех, кто свято выполнял свои обязанности и обряды.
Из книги Сорок хадисов Ан-Навави автора Мухаммед Из книги Сияющий Коран. Взгляд библеиста автора Щедровицкий Дмитрий ВладимировичОбраз жизни мусульманина Одна из обязанностей верующего – пост, в том числе месячный, в течение месяца рамадан, когда вкушать пищу можно только ночью: ? ...Ешьте, пейте дотоле, покуда вам нельзя будет различить белую нить от черной нити... От зари же и до ночи исполняйте
Из книги Исламоведение автора Кулиев Эльмир Р§ 1. Нравственный облик мусульманина Место морали в исламе. Человек тысячами нитей связан с окружающим миром, он часть этого мира и находится внутри его. Чтобы стать личностью, человеку необходимо освоить всё богатство социокультурного, исторического наследия:
Из книги Ты дивно устроил внутренности мои автора Янси Филипп§ 4. Поведение мусульманина в обществе Приветливость мусульманина. Нравственность и духовный мир движут поступками человека, определяют его чувства и ход мыслей. Ислам воспитывает в своих последователях милосердие и сострадание к ближним, учит проявлять снисхождение и
Из книги Великий парадокс, или Два почерка в Коране автора Алескеров Самир2. Распределение обязанностей Быть составной частью тела означает: не иметь никаких иных помыслов, желаний или потребностей, кроме тех, что во благо тела и для него. Блэз Паскаль Ученый, собирающий коллекции образцов и составляющий каталоги, и ребенок, бредущий босиком по
автора Кукушкин С. А.Трудный выбор мусульманина Из-за двух «почерков» в Коране в нем каждый может найти то, что соответствует его духу, взглядам, мировоззрению.Если вы агрессивны и злы на мир - Коран даст рекомендацию убивать за нанесенные обиды, резать «неверных». Причем, «неверных» можете
Из книги Жизнь Давида автора Пински Роберт Из книги Толковая Библия. Том 9 автора Лопухин Александр Из книги Притчи. Ведический поток автора Кукушкин С. А.1. Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. 2. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Слово тогда (????) указывает здесь на время, когда придет Сын Человеческий. Разумеется преимущественно (но не
Из книги Молитвы за всякого усопшего автора Лагутина Татьяна Владимировна20. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. (Лк. 19:16). В древности деньги были дороги, и сто процентов на сто не было делом
Из книги Энциклопедия ислама автораСпор мусульманина с огнепоклонником Огнепоклоннику сказал имам:"Почтенный, вам пора принять ислам!"А тот: "Приму, когда захочет бог,Чтоб истину уразуметь я мог"."Святой аллах, - имам прервал его, -Желает избавленья твоего;Но завладел твоей душой шайтан:Ты духом тьмы и злобы
Из книги Основы исламского вероучения автора Ханников Александр АлександровичКанон молебный ко Господу Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякого правоверного Благословен Бог наш… (аще ли мирский: Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас).Святый Боже, Святый Крепкий,
Из книги Основы истории религий [Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ] автора Гойтимиров Шамиль Ибнумасхудович Из книги 100 молитв на быструю помощь. С толкованиями и разъяснениями автора Волкова Ирина ОлеговнаПять обязанностей правоверного мусульманина Учение и обрядность ислама требуют от верующих исполнения пяти основных обязанностей, которые называют «столпами ислама»: исповедание веры, молитвы, обязательной раздачи милостыни, поста и
Из книги автора§ 56. Нравственный облик мусульманина Место морали в Исламе. Человек тысячами нитей связан с окружающим миром, он часть этого мира и находится внутри его. Чтобы стать личностью, человеку необходимо освоить всё богатство социокультурного, исторического наследия
Из книги автораКанон молебный ко Господу Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякого правоверного Благословен Бог наш… (аще ли мирский: Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас). Святый Боже, Святый Крепкий,
